توسل به ارواح طيبه انبياالله واولياالله با استناد به آيات قرآن واحاديث بخش2

توسل به ارواح طيبه انبياالله واولياالله با استناد به آيات قرآن واحاديث بخش2

مرحوم قاضی می‏فرمود: چون تمام طایفه آن دختر، در مذهب اهل تسنن بودند، تحت تأثیر این واقعه قرار گرفته و شیعه شدند (زیرا این واقعه با مذهب تشیع، تطبیق می‏كرد و آن شخصی كه همراه با فرشتگان بوده و گفته بود من امام آن زن نیستم، حضرت علی (علیه السلام) بوده‏اند) و خود آن دختر، جلوتر از آنها به مذهب تشیع، اعتقاد پیدا كرد.

^تبیان

^{علامه سید محمد حسین حسینی تهرانی، معادشناسی، ج ۳، ص ۱۱۰.}

مقدمه‌

حمد وسپاس‌ خداوند ِمالك‌ روز قيامت‌ را ودرود وصلوات‌ بر محمّد وآلش‌باد.

اعتقاد به‌ معاد جداي‌ از اعتقاد به‌ توحيد نيست‌ وهركه‌ توحيد راقبول‌ كرده‌ است‌ ناچار بايد معاد را هم‌ قبول‌ داشته‌ باشد وآن‌ كه‌ قيامت‌ راانكار كند،در حقيقت‌ توحيد را انكار كرده‌ است‌.همة‌ پيامبران‌وامامان‌(ع‌) وهمة‌ كتابهاي‌ آسماني‌ - در قرآن‌ نزديك‌ به‌ هزار آيه‌ در بارة‌معاد است‌ -اعلام‌ كرده‌اند كه‌ پس‌ از اين‌ جهان‌ مادي‌ وخاكي‌،وبعد ازمردن‌ انسانها،جهاني‌ ديگر است‌ كه‌ بنام‌ برزخ‌ وپس‌ از آن‌ جهاني‌ ديگربنام‌ آخرت‌ وصحنه‌ قيامت‌ وبرانگيختن‌ انسانها وجود دارد .البته‌«يقين‌»به‌ قيامت‌ در اين‌ دنيا براي‌ افراد كمي‌ وجود دارد همانطور كه‌ يقين‌به‌ وجود خداوند نيز در افراد كمي‌ وجود دارد.امّا در عالم‌ برزخ‌ وپس‌ ازآن‌ درقيامت‌ همة‌ انسانها حتّي‌ كفّار ومنافقين‌ به‌ يقين‌ مي‌رسند وهمه‌ باچشم‌ خود عظمت‌ دستگاه‌ الهي‌ را مشاهده‌ مي‌نمايند. لذا يكي‌ ازاسامي‌ قيامت‌«يوم‌ اليقين‌»است‌.وبه‌ مرگ‌ هم‌ ،يقين‌ گفته‌ شده‌ است‌.

در اين‌ كتاب‌ سعي‌ شده‌ كه‌ با تكيه‌ بر آيات‌ وروايات‌،به‌ مراحل‌رحلت‌ انسان‌ تا زماني‌ كه‌ به‌ سعادت‌ ويا شقاوت‌ برسد،اشاره‌ گردد.

 

حوزه‌ علميه‌ شهرستان‌ صحنه‌ - رمضان‌ 82

 

فصل‌ اول‌ : ابتداي‌ ورود به‌ برزخ‌

 

علي‌(ع‌)چگونگي‌ حالت‌ احتضارراشرح‌ ميدهد

 

ناگاه‌ سكرات‌ مرگ‌ وحسرت‌ از دست‌ دادن‌ آنچه‌ داشتند،بر آنهاهجوم‌ آورددراين‌ حالت‌، اعضاء بدنشان‌ سست‌ گرديد ودربرابرآن‌ ،رنگ‌ خود را باختند.سپس‌ كم‌ كم‌ مرگ‌ در آنها نفوذ كرده‌ وبين‌ آنها وزبانشان‌،جدائي‌ افكند!

اوهمچنان‌ در ميان‌ خانواده‌ خود باچشم‌،نگاه‌ مي‌ كند وباگوشش‌،مي‌ شنود!در حاليكه‌ عقلش‌،سالم‌ است‌ وفكرش‌ باقي‌ است‌!مي‌ انديشد كه‌ عمر را در چه‌ راهي‌ فاني‌ كرده‌ وروزگارش‌ را در چه‌راهي‌،سپري‌ نموده‌ است‌!به‌ ياد ثروتهائي‌ كه‌ جمع‌ كرده‌ است‌،مي‌ افتد !همان‌ ثروتي‌ كه‌ در جمع‌ آوري‌ آن‌،چشمها را بهم‌ گذارده‌ بود واز حرام‌وحلال‌ ومشكوك‌ گرفته‌، گناه‌ جمع‌ آوري‌ آنها به‌ گردن‌ اوست‌!حال‌ هنگام‌جدائي‌ از آن‌ اموال‌،فرارسيده‌،در حاليكه‌ اين‌ ثروت‌ براي‌ وراث‌ مي‌ ماندواز آن‌ استفاده‌ كرده‌ وبهره‌ مي‌ برند!راحتي‌ آن‌ براي‌ ديگران‌ وسنگيني‌گناهش‌،بر دوش‌ اوست‌ واودر گرو اين‌ اموال‌ است‌!دست‌ خودرا ازپشيماني‌ به‌ دندان‌ مي‌ گزد واين‌ به‌ خاطر صحنه‌ هائي‌ است‌ كه‌در هنگام‌مرگ‌،برايش‌ مشخص‌ مي‌ گردد.دراين‌ حالت‌،به‌ آنچه‌ در زندگي‌ به‌ آن‌علاقه‌ داشت‌ بي‌ اعتناست‌!وآرزو مي‌ كند،اي‌ كاش‌ آن‌ شخصي‌ كه‌ درگذشته‌ بر ثروت‌ او ،غبطه‌ مي‌ خوردم‌ وبر او حسد مي‌ بردم‌،اين‌ اموال‌ راجمع‌ كرده‌ بود!

مرگ‌ همچنان‌ بر اعضايش‌،چيره‌ مي‌ شود!تا آنجا كه‌ گوشش‌ همچون‌زبانش‌،از كار مي‌ افتد!بطوريكه‌ در ميان‌ خانواده‌ اش‌ ،نمي‌ تواند با زبانش‌سخن‌ بگويد!وبا گوشش‌ بشنود،پيوسته‌ به‌ صورت‌ آنان‌ مي‌ نگردوحركات‌ زبانشان‌ را مي‌ بيند،اما صداي‌ آنان‌ را نمي‌ شنود!سپس‌ چنگال‌مرگ‌،همه‌ وجودش‌ را فرا مي‌ گيرد!چشم‌ او نيز همچون‌ گوشش‌ ، از كارمي‌ افتد وروح‌ از بدنش‌،خارج‌ مي‌ گردد!وهمچون‌ مرداري‌،بين‌ خانواده‌اش‌ مي‌ افتد!آنچنانكه‌ از نشستن‌ نزدش‌ ،وحشت‌ مي‌ كنند وازاو دور مي‌شوند!او نه‌ سوگواران‌ خود را ياري‌ مي‌ كند ونه‌ به‌ آن‌ شخصي‌ كه‌ اوراصدا مي‌ زند،پاسخ‌ مي‌ گويد!سپس‌ اورا به‌ منزلگاهش‌ در درون‌زمين‌،حمل‌ مي‌ كند وبه‌ دست‌ اعمالش‌ مي‌ سپارند واز ديدارش‌،براي‌هميشه‌،چشم‌ مي‌ پوشند!

 

دعا براي‌ راحتي‌ مرگ‌!

 

از حضرت‌ رسول‌(ص‌)منقولست‌ كه‌ هركه‌اين‌ دعارا بخواند،چنان‌راحت‌ قبض‌ روح‌ مي‌ شود كه‌ نفهمد،جان‌ داده‌ ويا خوابيده‌ است‌:

اَلّل'هُم‌َّ ي'ا م'الِك‌َ الْمَوت‌ِ!طِبْني‌ لِلْمَوت‌ِ وَ اَسْلِمْني‌قَبْلاّلْمَوت‌ِ وَارْحَمْني‌ عِنْدَ الْمَوْت‌ِ وَهَوِّن‌ْ عَلَي‌َّ سَكَر'ت‌ِ الْمَوْت‌ِوَ لاّتُعَذِّبْني‌ بَعْدَالْمَوْت‌ِ وَ اَرْضِني‌ اِل'ي‌ مَلَك‌ِ الْمَوْت‌ِ!ي'ا ف'اطِرَالْسَمَو'ات‌ِ وَالاّرْض‌ِ !اَنْت‌َ وَلِي‌ّ فِي‌ الدُنْي'ا وَالاّخِرَة‌!تَوَّفَني‌ مُسْلِماًوَاَلْحِقْني‌ بِالْصالِحين‌َ.

 

ثواب‌ روزة‌ بيست‌ و چهار روز رجب‌!

 

رسول‌ اكرم‌(ص‌)فرمود:كسيكه‌ بيست‌ وچهارروز از ماه‌ رجب‌ را روزه‌بگيرد،در هنگام‌ مرگ‌،عزرائيل‌ به‌ صورت‌ جواني‌ كه‌ لباس‌ حرير سبزپوشيده‌ وسوار بر اسب‌ بهشتي‌ است‌ ودريك‌ دستش‌ حرير سبزي‌آغشته‌ به‌ مشك‌ اذفر ودر دست‌ ديگرش‌،ظرفي‌ از طلا كه‌ پر از شراب‌بهشتي‌ است‌،نزد او حاضر مي‌ شود واز آن‌ شراب‌ به‌ او مي‌ نوشاند،تاهنگام‌ خروج‌ روح‌ از تنش‌ ،دچار سختي‌ مرگ‌ نشود!سپس‌ روح‌ اورا در آن‌ حرير مي‌ پوشاند.از آن‌ حرير بوئي‌ به‌ مشام‌ مي‌ رسد كه‌ اهل‌آسمانهاي‌ هفتگانه‌،بوي‌ آنرا استشمام‌ مي‌ كنند.او در قبرش‌ سيراب‌است‌ تادر قيامت‌،از حوض‌ كوثر بنوشد!

 

حاضرشدن‌ ائمه‌ معصومين‌ (ع‌)بر بالين‌ محتضر

 

ابابصير مي‌ گويد:از امام‌ صادق‌(ع‌)سؤال‌ كردم‌:آيا مؤمن‌ از مرگ‌ ناراحت‌مي‌ شود؟امام‌فرمود:نه‌بخدا!گفتم‌:چراناراحت‌نمي‌ شود؟فرمودهرگاه‌ مرگ‌ مؤمني‌ فرا برسد،رسول‌ خدا(ص‌)واهل‌ بيتش‌(ع‌)بر بالين‌ او حاضر مي‌ شوند!جبرئيل‌ وميكائيل‌ واسرافيل‌ وعزرائيل‌،نيز بيايند!علي‌(ع‌)مي‌ فرمايد:يا رسول‌ اللّه‌!اين‌ شخص‌ از دوستان‌ مااست‌!پس‌ اورادوست‌ بدار!همة‌فرشتگان‌ نيز توصية‌اورا به‌ عزرائيل‌،مي‌ كنند!ومي‌گويند:اين‌ شخص‌ از دوستان‌ محمّد وآل‌ محمّد است‌.با او مدارا كن‌!عزرائيل‌ گويد:قسم‌ به‌ خدائي‌ كه‌ شمارا برگزيد،ومحمّد را به‌ نبوت‌انتخاب‌ كرد،من‌ نسبت‌ به‌ او از پدر مهربانتر واز برادر رفيق‌ ترم‌!سپس‌ عزرائيل‌ به‌ آن‌ شخص‌ مي‌ گويد:اي‌ بندة‌خدا!آيا از آتش‌،خودت‌ رارهاندي‌؟آيا از گرو امانت‌ الهي‌،بيرون‌ آمدي‌؟او جواب‌ مي‌ دهد:آري‌!عزرائيل‌ مي‌ پرسد:چگونه‌؟مي‌ گويد:به‌ محبت‌ محمّد وآلش‌ وبه‌ ولايت‌علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌ وفرزندانش‌!عزرائيل‌ مي‌ گويد:خدا تورا از هرچه‌خوف‌ داشتي‌،ايمن‌ نمودوآنچه‌ اميد داشتي‌،بتوداد!چشمانت‌ را باز كن‌ونگاه‌ كن‌!او وقتي‌ چشمش‌ را باز مي‌ كند،افرادي‌ راكه‌ در اطراف‌ اوهستند-پيامبر (ص‌)واهل‌ بيتش‌ وملائكه‌ را-مي‌ بيند.سپس‌ چشمش‌ به‌دري‌ از باغي‌ از باغهاي‌ بهشت‌،مي‌ افتد.عزرائيل‌ مي‌ گويد:اين‌ راخدابرايت‌ مهيا ساخته‌ واينها هم‌ رفقايت‌ هستند!آيا دوست‌ داري‌ به‌ اينهاملحق‌ شوي‌ ويا به‌ دنيا برگردي‌؟او دستش‌ را بالاي‌ چشمانش‌ گذاشته‌ ومي‌ گويد:نمي‌ خواهم‌ به‌ دنيا برگردم‌!

در اين‌ هنگام‌ از دل‌ عرش‌،ندا مي‌شود:

ي'ااَيَّتُه'ا النَفْس‌ُ الْمُطْمَئِنَّة‌ُ اِل'ي‌ مُحَمَّدٍ وَ وَصِيّيه‌ وَ الاَئِمَّة‌ُمِن‌ ْ بَعْدِه‌ !اِرْجِعي‌ اِل'ي‌ رَبِّك‌ِ ر'ا ضِية‌ًبِالْولاّيَة‌ِ،مَرْضية‌ ً بِالثَو'اب‌ فَادْخُلي‌ في‌ عِب'ادي‌ مَع‌َ مُحَمَّدٍ وَاَهْل‌ِ بَيْتِه‌ِ وَ ادْخُلي‌ جَنَّتي‌ غَيْرَ مَشوبَة‌ٍ!

يعني‌:اي‌ بنده‌ اي‌ كه‌ در كنارمحمد(ص‌) ووصيش‌ وامامان‌ بعد ازاوآرامش‌ يافتي‌!به‌ سوي‌خدايت‌، برگرد! در حالي‌ كه‌ به‌ ولايت‌ اهل‌بيت‌،راضي‌ شونده‌وبه‌ ثواب‌ راضي‌ شده‌ اي‌! پس‌ با محمّد آلش‌،داخل‌بندگانم‌ شوودرحاليكه‌ دچاراضطرابي‌ نيستي‌ ، به‌ بهشتم‌ وارد شو.

 

مرگ‌ سخت‌ تاجر!

 

يكي‌ از طلاب‌ قم‌ بنام‌ سيد مهدي‌ كشفي‌ مي‌گويد:يكشب‌ براي‌ نمازشب‌ بلند شدم‌ وخواستم‌ كه‌ آفتابه‌ را بردارم ‌ناگاه ‌ ديدم‌ خانه‌ ما كه‌پنجاه‌،شصت‌ متر بيشتر نبود خيلي‌ بزرگ‌ است‌ وبصورت‌ كاروانسراي‌خيلي‌ بزرگي‌ است‌ كه‌ حجره‌هاي‌ فراواني‌ دارد!ناگاه‌ از يكي‌ از حجره‌هاصداي‌ دلخراشي‌ شنيدم‌.وقتي‌ بطرف‌ آنجا رفتم‌ ديدم‌ كه‌ در حجره‌ يك‌نفر را خوابانده‌ وسنگي‌ به‌ بزرگي‌ اتاقي‌ روي‌ سينه‌اش‌ گذاشته‌اندويكنفرهم‌ بالاي‌ سنگ‌ خوابيده‌ ويك‌ ميله‌ آهني‌ در دست‌ دارد كه‌ آن‌ راتوي‌ گلوي‌ اين‌ شخص‌ فشار مي‌دهد.من‌ هرچه‌ كردم‌ در را باز كنم‌ تاكمك‌ او بروم‌ نشد.آن‌ شخص‌ را مي‌شناختم‌ از تجار تهران‌ بود.مأيوس‌برگشتم‌ وبعد از چندساعت‌ خدمت‌ آية‌ الله ميرزا جواد ملكي‌ تبريزي‌رفت‌ وماجرا را تعريف‌ كرد.ايشان‌ گفت‌ آن‌ كسي‌ كه‌ ديدي‌ در حال‌ جان‌كندن‌ بوده‌ وآن‌ سنگ‌ هم‌ تعلّق‌ به‌ دنيايش‌ است‌ وآني‌ هم‌ كه‌ روي‌ سنگ‌ميله‌ در دست‌ داشته‌ ملك‌ الموت‌ بوده‌ است‌.بعد از چند روز خبر فوت‌آن‌ تاجر رسيد كه‌ مطابق‌ بود با تاريخي‌ كه‌ من‌ آن‌ صحنه‌ را در خانه‌ديدم‌.

 

پوسيدن‌ مردگان‌!

 

از امام‌ صادق‌(ع‌)سؤال‌ شد آيا جسد مرده‌ از بين‌ مي‌رود؟فرمود:آري‌!بطوريكه‌ گوشت‌ واستخواني‌ باقي‌ نمي‌ماند بجز طينت‌ او كه‌او از آن‌ خلق‌ شد كه‌ اصلا از بين‌ رود ودر قبر اسا تا خدا دوباره‌ او را از آن‌طينت‌ زنده‌ نمايد.

 

پوسيدن‌ جسد!

 

«وقتي‌ متوكل‌ دستور داد امام‌ هادي‌(ع‌) را به‌ مجلس‌ شراب‌ او بياورندوبه‌ امام‌ ابتدا اصرار برخوردن‌ شراب‌ نمود وچون‌ امتناع‌ امام‌ را ديدتكليف‌ بر شعر گفتن‌ نمود،امام‌ اشعاري‌ را خواندند كه‌ وضع‌ مجلس‌ راعو.ض‌ كرد واشك‌ به‌ چشمان‌ نحس‌ متوكل‌ آمد ودستور داد امام‌ را بااحترام‌ برگردانند.ابيات‌ امام‌ بشرح‌ زير است‌:

 

باتوا علي‌ قلل‌ الاجبال‌ تحرسهم‌غلب‌ الرجال‌ فلم‌ تنفعهم‌ القلل‌

واستنزلوا بعد عزٍ من‌ معاقلهم‌واسكنوا حُفراً يا بئس‌ ما نُزلوا

ناداهم‌ صارخ‌ٌ من‌ بعد دفنهم‌اين‌ الاساور والتيجان‌ والحُلل‌

اين‌ الوجوه‌ اللتي‌ كانت‌ منعّمة‌من‌ دونها تضرب‌ الاستار والكُلل‌

فافصح‌ القبر عنهم‌ حين‌ سائلهم‌تلك‌ الوجوه‌ عليها الدود تنتقل‌

قدطال‌ مااكلوا دهداً و قدشربواواصبحوا اليوم‌ من‌ بعد الاكل‌ قد اُكلوا

 

«ستمگران‌ در قله‌ هاي‌ برفراز كوه‌ با نگهباناني‌ نيرومند بسر مي‌بردند.ولي‌ با آمدن‌ مرك‌ اين‌ كوه‌ ها سودي‌ براي‌ آنان‌ نداشت‌.

بعد از عزتي‌ كه‌ داشتند باغ‌ مردنشان‌،به‌ سوراخهايي‌ افتادند چه‌ بدفرودآمدني‌ بود؟

وقتي‌ آنها را داخل‌ قبر گذاشتند،صدائي‌ آمد كه‌ :كجاست‌ آن‌ تخت‌ هاوتاج‌ ها ولباسها؟

كجا هستند آن‌ صورتهايي‌ كه‌ غرق‌ در نعمت‌ بودند.وهميشه‌ زير پرده‌ هاوپشه‌ بندها قرار داشتند؟

ناگاه‌ قبر با زبان‌ فصيح‌ از طرف‌ اين‌ مرده‌ ها جواب‌ داد:كرمها بر اين‌صورتها مي‌ غلطند!

يك‌ عمر طولاني‌ خوردند وآشاميدند.حالا خودشان‌ توسط‌ كرمهاخورده‌ مي‌ شوند.»

 

فصل‌ دوم‌ : عالم‌ برزخ‌!

 

فاصلة‌بين‌ مردن‌ تا روز قيامت‌ را برزخ‌ گويند.در اين‌ حال‌ ،روح‌ در جسم‌ مثالي‌،كه‌ لطيف‌ تر از جسم‌ دنيوي‌ است‌،داخل‌شده‌ وبه‌ حيات‌ خود،درعالمي‌ ديگر،ادامه‌ مي‌ دهد!دراين‌مدت‌،اگر از خوبان‌ باشد،به‌ نعمتها،مشغول‌ واگر از بدان‌ باشد ،به‌ عذابهاي‌ سخت‌،معذب‌ است‌!

 

چند آيه‌ در بارة ‌برزخ‌!

 

خداوند،در آية‌ 100سورة‌مؤمنون‌، مي‌ فرمايد:

وَمِن‌ْ وَر'ائِهِم‌ْ بَرْزَخ‌ٌ اِل'ي‌ يَوْم‌ِ يُبْعَثُون‌َ.

يعني‌:بعدازمردنشان‌،در برزخ‌ هستند،تاروزيكه‌ مبعوث‌ شوند.

ودر آية‌169 سورة‌آل‌ عمران‌،مي‌ فرمايد:

وَلا' تَحْسَبَّن‌َ الَّذين‌َ قُتِلُوا في‌ سَبيل‌ِ الّ'له‌ اَمْو'اتاً،بَل‌ْ اَحْي'اءٌ عِنْدَ رَبِّهِم‌ْ يُرْزَقُون‌َ.فَرِحيَن‌ بِم'ا آت'يهُم‌ُ اللّ'ه‌مِن‌ْفَضْلِه‌ِ وَيَسْتَبْشِرُون‌َبِالَّذين‌َ لَم‌ْ يَلْحَقُوا بِهِم‌ْ مِن‌ْ خَلْفِهِم‌ْ،اَلا'ّخَوْف‌ٌ عَلَيْهِم‌ْ وَلا' هُم‌ْيَحْزَنُون‌َ.

يعني‌:نپنداريد كه‌ كشته‌ شدگان‌ درراه‌خدا،مردگانند!بلكه‌ زندگانندودرنزدخداروزي‌ مي‌ خورند وبه‌ نعمتهايي‌ كه‌ خدا به‌ آنها داده‌ است‌،خوشحالند وبشارت‌مي‌ دهندبه‌كساني‌ كه‌-از جهادكنندگان‌-هنوز به‌ آنان‌ ملحق‌نشده‌ اند،كه‌ ترس‌ واندوهي‌ برآنان‌-شهداء-نيست‌!

ودر آية‌ 46سورة‌غافر،مي‌ فرمايد:

اَلّ'نارُ يُعْرَضُوَن‌ عَلَيْه'ا غُدوّاًوَعَشِي'ا وَيَوْم‌َ تَقُوُم‌ الس'ّاعَة‌ُ.

يعني‌،صبح‌ وشب‌،آتش‌ بر او-برفرعون‌در عالم‌ برزخ‌-عرضه‌ مي‌شود،تا قيامت‌ فرا برسد.

 

ارواح‌ مؤمنين‌ در راحتي‌!

 

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:ارواح‌ مؤمنين‌،در اطاقهايي‌ از بهشت‌ ،زندگي‌مي‌ كنند.از غذاهاي‌ بهشتي‌ وآشاميدنيهاي‌ آن‌،مي‌ خورند ومي‌ آشامند وبه‌ ديدار يكديگر مي‌ روند ومي‌ گويند:خدايا! روز قيامت‌ را برسان‌ ! تاوعده‌ هاي‌ تو را ببينيم‌.

وارواح‌ كفار،در آتش‌ جهنم‌ هستند كه‌ آتش‌ بر آنها عرضه‌ مي‌ شودومي‌ گويند:خدايا! قيامت‌ را نرسان‌ ووعده‌ هاي‌ خود را وفا نكن‌!وبين‌اولين‌ ما وآخرين‌ ماراملاقات‌ نيانداز!

ودر روايتي‌ ديگر،فرمود:بخدا من‌ برشما-شيعيان‌-نمي‌ ترسم‌ مگر ازبرزخ‌!

عالم‌ برزخ‌ از زبان‌ امير مؤمنان‌!

 

امير مؤمنان‌ فرمود:فرزند آدم‌ وقتيكه‌ به‌ آخرين‌ روز دنيا واولين‌ روزآخرت‌ مي‌ رسد،مال‌ وفرزندان‌ واعمالش‌ در نظراو مجسم‌ مي‌ شود!

نخست‌ متوجه‌ اموال‌ خود مي‌ شود وبه‌ او مي‌ گويد:بخدا سوگند! من‌براي‌جمع‌ آوري‌ وحفظ‌ تو،بسيار حريص‌ بودم‌ وزياد بخل‌ ورزيدم‌! حال‌چه‌ كمكي‌ مي‌ تواني‌ به‌ من‌ بكني‌؟ثروتش‌ به‌ او مي‌ گويد:فقط‌ مي‌ تواني‌كفن‌ خودر ا از من‌ برداري‌!

او متوجه‌ فرزندان‌ خود مي‌ شود وبه‌ آنها مي‌ گويد:بخدا سوگند من‌ شمارا خيلي‌ دوست‌ داشتم‌ وهمواره‌ از شما حمايت‌ مي‌ كردم‌!چه‌خدمتي‌ مي‌ توانيد-دراين‌ روز بيچارگيم‌-بمن‌ بكنيد؟مي‌ گويند:هيچ‌!-غيراز اينكه‌-تورا در قبرت‌ دفن‌ كنيم‌!

سپس‌ متوجه‌ عمل‌ -عمل‌ صالح‌-خود مي‌ شود ومي‌ گويد:بخداسوگند!من‌ در بارة‌ تو بي‌ رغبت‌ بودم‌ وتو برمن‌ گران‌ بودي‌!تو امروز چه‌ كمكي‌ به‌ من‌ مي‌ كني‌؟مي‌ گويد:من‌ در قبر وقيامت‌،مونس‌ توام‌!تا آنكه‌ من‌ وتورا برپروردگارت‌ عرضه‌ بدارند!

آنگاه‌ امام‌ فرمود:اگر آدمي‌ در دنيا ولي‌ خدا باشد،عملش‌ بصورت‌ خوشبوترين‌ وزيباترين‌ وخوش‌ لباسترين‌ مرد،نزدش‌ مي‌ آيد وبه‌او مي‌ گويد:تورا به‌ روحي‌ از خدا وريحاني‌ وبهشت‌ پر نعمتي‌ بشارت‌مي‌ دهم‌ كه‌ چه‌ خوش‌ آمدني‌ كردي‌!او مي‌ پرسد:توكيستي‌؟جواب‌ مي‌دهد:من‌ عمل‌ صالح‌ توام‌ كه‌ از دنيا به‌ آخرت‌ ،كوچ‌كرده‌ ام‌!

آدمي‌ در آنروز ،غسال‌خودرا مي‌ شناسد وبا كسانيكه‌ جنازه‌اش‌ رابر مي‌ دارند،سخن‌ مي‌ گويد وسوگندشان‌ مي‌ دهد كه‌ عجله‌كنند !همينكه‌ داخل‌ قبر شد،دوفرشته‌ نزدش‌ مي‌ آيند كه‌ همان‌ دو فتان‌قبرند!موي‌ بدنشان‌ آنقدر بلند است‌ كه‌ برروي‌ زمين‌ كشيده‌ مي‌ شود وبانيشهاي‌ خود،زمين‌ را مي‌ شكافند!صدايي‌ چون‌ رعد وقاصف‌ دارند .چشماني‌ چون‌ برق‌ خاطف‌ وبرقي‌ كه‌ چشم‌ را مي‌ زند!آنها از او مي‌پرسند:خدايت‌ كيست‌؟پيرو كدام‌ پيامبري‌؟چه‌ ديني‌ داري‌؟

او جواب‌ مي‌ دهد:خدايم‌،اللّه‌ است‌!پيامبرم‌،محمّد ودينم‌ اسلام‌است‌!آنها مي‌ گويند:چون‌ در سخن‌ حق‌،پايدار مانده‌ اي‌،خدايت‌ برآنچه‌دوست‌ مي‌ داري‌ وخوشنودي‌،ثابت‌ بدارد!...در اين‌ موقع‌،قبراورا تا آنجاكه‌ چشمش‌ كار مي‌ كند،گشاده‌ مي‌ كنند ودري‌ از بهشت‌ بررويش‌ مي‌گشايند وبه‌ وي‌ مي‌ گويند:با ديدة‌روشن‌ وبا خرسندي‌ خاطر بخواب‌ ،آنطور كه‌ جوان‌ نورس‌ وآسوده‌ خاطر مي‌ خوابد!...

ولي‌ اگر دشمن‌ پروردگارش‌باشد،فرشته‌ اش‌ بصورت‌ زشت‌ ترين‌ صورت‌ ولباس‌ وبدترين‌چيز،نزدش‌ مي‌ آيد وبه‌ وي‌ مي‌ گويد:بشارت‌ بادتورابه‌ ضيافتي‌ از حميم‌ دوزخ‌!وجايگاهي‌ از آتش‌!

اونيز غسّال‌ خود را مي‌ شناسد وتشييع‌ كنندگان‌ را قسم‌ مي‌دهدكه‌:مرا بطرف‌ قبر مبر!وچون‌ اورا داخل‌ قبرش‌ كنند،دوفرشته‌ سؤال‌ كننده‌نزد او مي‌ آيند وكفن‌ اورا از بدنش‌كنار زده‌،مي‌ پرسند:خداوپيامبرت‌كيست‌؟چه‌ ديني‌ داري‌؟

او مي‌ گويد:نمي‌ دانم‌!مي‌ گويند:هرگز نداني‌ وهدايت‌ نشوي‌!سپس‌اورا با گرز،آنچنان‌ مي‌ زنند كه‌ تمام‌ جنبنده‌ هائيكه‌ خداآفريده‌،به‌ غير ازانس‌ وجن‌،از آن‌ ضربت‌ تكان‌ مي‌ خورند!آنگاه‌ دري‌ از جهنم‌ برويش‌ بازنموده‌،به‌ او مي‌ گويند:با بدترين‌ حال‌،بخواب‌!آنگاه‌ قبرش‌،آنقدر تنگ‌ مي‌ شود كه‌ بر اندامش‌ مي‌ چسبد،آنطور كه‌ نوك‌ نيزه‌ به‌ غلافش‌ مي‌چسبد،بطوريكه‌ مغز سرش‌ از بين‌ ناخن‌ وگوشتش‌،بيرون‌ مي‌ آيد!خداوندمار وعقرب‌ زمين‌ وحشرات‌ را بر او مسلط‌ مي‌ كند تا نيشش‌بزنندواو بدين‌ حال‌ خواهد بودتا خداوند اورا از قبرش‌ محشوركند!

 

همسايه‌ مرده‌ ها!

 

رسول‌ خدا(ص‌)فرمود:مرده‌ هارادر وسط‌ مردم‌ صالح‌ دفن‌ كنيد !زيرامرده‌ از همسايه‌ بد در اذيت‌ است‌!همانطور كه‌ آدم‌ زنده‌از همسايه‌ بددر اذيت‌ است‌!

وفرمود:بدرستيكه‌ مؤمن‌،هرگاه‌ بميرد،قبرها براي‌ مرگ‌ اوخود رازينت‌ مي‌ كنند وهيچ‌ قطعه‌ اي‌ نيست‌ مگر اينكه‌ آرزو مي‌ كند كه‌ اودر آن‌دفن‌ شود!وبدرستيكه‌ كافر،هرگاه‌ بميرد،قبرها براي‌ مرگ‌ او خود راتاريك‌ مي‌ نمايند وهيچ‌ قطعه‌ اي‌ نيست‌ مگر اينكه‌ به‌ خدا پناه‌مي‌ برد از اينكه‌ او در آن‌ دفن‌ شود!

وفرمود:بدرستيكه‌ ازجمله‌ چيزهائيكه‌ از اعمال‌ وحسنات‌ مؤمن‌بعد از مرگش‌،به‌ او ملحق‌ مي‌ شود،علمي‌ است‌ كه‌ تعليم‌ ونشر داده‌ ويافرزند صالحي‌ است‌ كه‌ بجاگذاشته‌ ويا مسجدي‌ است‌ كه‌ ساخته‌ وياخانه‌اي‌ است‌ براي‌ در راه‌ ماندگان‌،ساخته‌ ويا نهري‌ است‌ كه‌ براي‌ مردم‌روان‌نموده‌ويا صدقه‌اي‌است‌ كه‌ در زمان‌ سلامتي‌،خودآنراداده‌ است‌!

 

شش‌ صورت‌ درقبر مؤمن‌!

 

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:هرگاه‌ بندة‌مؤمني‌ مي‌ ميرد،شش‌ صورت‌ به‌ همراه‌ اووارد قبرش‌ مي‌ شودكه‌ داراي‌ نورانيت‌ وبوي‌ خوش‌ وپاكيزكي‌هستند!صورتي‌ درسمت‌ راست‌ مرده‌ وديگري‌ در سمت‌ چپ‌ وسومي‌درمقابل‌ وچهارمي‌ درپشت‌ سر وپنجمي‌ دركنار پايش‌ وآنكه‌ از همه‌زيباتر است‌ دربالاي‌ سر اومي‌ ايستند!

آنكه‌ از همه‌ زيباتر است‌،از ديگران‌،مي‌ پرسد:شماكيستيد؟صورت‌سمت‌ راستي‌،مي‌ گويد:من‌ نمازم‌!سمت‌ چپي‌ مي‌ گويد:من‌ زكاتم‌ !روبرويي‌ مي‌ گويد:من‌ روزه‌ ام‌!پشت‌ سري‌ مي‌ گويد:من‌ حج‌ وعمره‌ ام‌ !آنكه‌ نزد پايش‌ ايستاده‌ است‌،مي‌ گويد:من‌ كارهاي‌ خير توام‌!

سپس‌ آنها از او كه‌ داراي‌ زيباترين‌ صورت‌ است‌،مي‌ پرسند:تو كيستي‌ كه‌ از همه‌ زيباتري‌؟

او جواب‌ مي‌ دهد:من‌ ولايت‌ آل‌ محمّد(ص‌) هستم‌.

 

اموالتان‌ تقسيم‌ شد!

 

همچنين‌ روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ در بازگشت‌ از جنگ‌ صفّين‌،وقتي‌امير مؤمنان‌ به‌ قبرستاني‌ رسيد،فرمود:سلام‌ بر شما،اي‌ ساكنان‌ غريب‌!سلام‌ بر شما، اي‌ ساكنان‌ تنها!سلام‌ بر شما،اي‌ اهل‌ وحشت‌!ما براي‌شما،اين‌ خبرهارا داريم‌:اموال‌ شما،تقسيم‌ شد!زنان‌ شما،ازدواج‌ كردند!

خانه‌ هاي‌ شمارا،افراد ديگري‌ ساكن‌ شدند!شما چه‌ خبري‌ براي‌ ماداريد؟

سپس‌ فرمود:اگر به‌ آنها اجازه‌ داده‌ مي‌ شد كه‌ سخن‌ بگويند،مي‌گفتند:بهترين‌ توشه‌ براي‌ سفر آخرت‌،تقوااست‌

 

سخن‌ امام‌ سجاد(ع‌)

 

امام‌ سجاد(ع‌)فرمود:شب‌ اول‌ قبر،مأمورين‌ الهي‌ ازتوحيد،نبوت‌،قرآن‌،امام‌،عمر ومال‌ وثروت‌ ميّت‌ سؤال‌ مي‌ كنند!

 

روح‌ و ريحان‌ يا حميم‌!

 

امام‌ كاظم‌(ع‌)از پدرش‌،نقل‌ مي‌كند كه‌ هرمؤمني‌ رحلت‌ كند،هفتادهزار فرشته‌ ،اورا تاقبر،تشييع‌ مي‌ كنند.وقتي‌ اورا وارد قبرمي‌ كنند،نكيرومنكر نزد او مي‌ آيند واورا مي‌ نشانند وبه‌ او مي‌ گويند:خدايت‌ كيست‌؟

چه‌ ديني‌ داري‌؟پيامبرت‌ كيست‌؟اوجواب‌ ميدهد:اللّه‌ پروردگارم‌ ومحمّد،پيامبرم‌ واسلام‌،دينم‌ است‌.

دراين‌ هنگام‌،قبر اورا تاآنجا كه‌ چشم‌،كار مي‌ كند،وسيع‌ مي‌ كنندوبراي‌ او غذاي‌ بهشتي‌ مي‌ آورند وبر اوروح‌ وريحان‌،وارد مي‌ كنند.همانطور كه‌ خدا فرموده‌ است‌يعني‌:اگر از مقربين‌باشد،روح‌ وريحان‌-درقبر-وبهشت‌ پر از نعمت‌-درآخرت‌-است‌.

ولي‌ وقتي‌ كافر مي‌ ميرد،هفتاد هزار،مأمورجهنم‌ اوراتاقبر همراهي‌مي‌ كنند!اوبافريادي‌ كه‌ همة‌موجودات‌،غير از انس‌ وجن‌ّ،مي‌ شنوند،مي‌گويد:مرا برگردانيد!شايد از مؤمنين‌ گردم‌ وعمل‌ صالح‌،انجام‌ دهم‌!آنان‌ پاسخ‌ مي‌ دهند:هرگز!تو فقط‌ حرف‌ مي‌ زني‌!ومأموري‌ مي‌ گويد:اگر اورا برگردانيد،باز هم‌ به‌ اعمال‌ بدش‌ ادامه‌ مي‌ دهد! وقتي‌ اورا وارد قبر مي‌ كنند وتشييع‌ كنندگان‌ ومردم‌،بر مي‌ گردند،نكير ومنكر،با بدترين‌ شكل‌ به‌ سراغش‌ مي‌ آيند واورا مي‌ نشانند ومي‌گويند:پروردگارت‌ كيست‌؟چه‌ ديني‌ داري‌؟پيامبرت‌ كيست‌؟اونمي‌تواندجواب‌ دهد وزبانش‌،به‌ لكنت‌ مي‌ افتد!دراين‌ موقع‌،مأمورين‌،ضربه‌ اي‌ بر او مي‌ زنند كه‌ همة‌ موجودات‌ بغير از انس‌ وجن‌ّ،از آن‌ به‌ لرزش‌ مي‌ افتند.باز از او سؤال‌ مي‌ كنند:خدايت‌ كيست‌؟چه‌ ديني‌ داري‌؟پيامبرت‌كيست‌؟جواب‌ مي‌ دهد:نمي‌ دانم‌!آنان‌ مي‌ گويند:ندانستي‌ وهدايت‌نيافتي‌ ورستگار نشدي‌!سپس‌ دري‌ از درهاي‌ عذاب‌ رابر او باز مي‌ كنندواز حميم‌ جهنم‌،بر او مي‌ ريزند،همانطور كه‌ خدامي‌ فرمايد:

وَ اَمّا اِن‌ْ كان‌َ مِن‌َ الْمُكَذِبين‌َ الْضالّين‌َ فَنُزُل‌ٌ مِن‌ْ حَميم‌ٍ

يعني‌:اگر از تكذيب‌ كنندگان‌ وگمراهان‌ بود،پس‌ حميم‌ بر او مي‌ باشد.

 

مردگان‌ در قبرستان‌ بقيع‌!

 

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:هرگاه‌ خداوند اراده‌ كند كه‌ مردگانرامحشوركند،دستور مي‌ دهد كه‌ باران‌ چهل‌ روز بر زمين‌ ببارد!آنوقت‌ استخوانهابهم‌ متصل‌ مي‌ شوند وگوشت‌ بدنها مي‌ رويد!سپس‌ فرمود:

روزي‌ جبرئيل‌ نزد پيامبر(ص‌)آمد واورا بطرف‌ قبرستان‌ بقيع‌ ،برسرقبري‌ برد.جبرئيل‌ صدازد:باذن‌ خدازنده‌ شو!ناگاه‌از قبر،مردي‌ با موهاومحاسن‌ سفيد،درحاليكه‌ خاك‌ از سر وصورتش‌ مي‌ ريخت‌،بيرون‌ آمد!

وگفت‌:الحمدلِلّه‌ واللّه‌ اكبر!جبرئيل‌ به‌ او فرمود:باذن‌ خدا بجاي‌ خودبرگرد!سپس‌ بر سر قبر ديگري‌ رفتند وجبرئيل‌ گفت‌:باذن‌ خدا زنده‌ شو!

ناگاه‌ مردي‌ باصورت‌ سياه‌ از قبر خارج‌ شد،در حاليكه‌ مي‌ گفت‌: واي‌!حسرت‌ برمن‌!هلاكت‌ بر من‌!جبرئيل‌ به‌ او فرمو:باذن‌ خدا بجاي‌ خودبرگرد!سپس‌ جبرئيل‌ به‌ پيامبر(ص‌)گفت‌:اي‌ محمد!درروز قيامت‌،مؤمنين‌ ومشركين‌،اينگونه‌ از قبر محشور مي‌ شوند.

 

ناگاه‌ گردنبندش‌ پاره‌ شد!

 

«در روايت‌ آمده‌ كه‌ حضرت‌ عيسي‌(ع‌)مردي‌ را كه‌ سالهاي‌ سال‌ مرده‌بود،زنده‌ كرد .حواريون‌ ديدند پيرمرد با نشاطي‌ است‌.به‌ او گفتندچندسال‌ است‌ مرده‌اي‌؟گفت‌ الان‌ مرا در قبر گذاشتند ودري‌ از بهشت‌باز شد و به‌ بهشت‌ رفتم‌.حور العيني‌ به‌ استقبالم‌ آمد ومرا در آغوش‌گرفت‌.ناگاه‌ گردنبندش‌ پاره‌ شد.با هم‌ نشستيم‌ وداشتيم‌ مهره‌هاي‌گردنبند را جمع‌ مي‌كرديم‌ كه‌ تو مرا صدا كردي‌ومزاحمم‌!شدي‌.حضرت‌عيسي‌(ع‌)گفت‌ برگرد وگردنبند را جمع‌ كن‌!

سپس‌ حضرت‌ عيسي‌(ع‌)سر قبر شخص‌ ديگري‌ كه‌ هنوز روي‌ قبرش‌تربود،رفت‌ واورا صدازد.آن‌ مرد در هنگام‌ مردن‌ جوان‌ بود وتازه‌ مرده‌بود.ولي‌ پيري‌ زودرس‌ پيدا كرده‌ بود.حضرت‌ عيسي‌(ع‌)گفت‌ چند وقت‌است‌ مرده‌اي‌؟گفت‌ وقت‌ ندارد شايد بيش‌ از يك‌ ميليون‌ سال‌باشد!حضرت‌ عيسي‌(ع‌)گفت‌ عاقبت‌ چه‌ شد؟گفت‌ نتوانستم‌ جواب‌سؤالهارا بدهم‌ لذا دري‌ از جهنم‌ باز شد وفرشته‌اي‌ تازيانه‌اي‌ بر من‌ زد كه‌قبرم‌ از آتش‌ پرشد.سوختم‌ تا اينكه‌ تو مرا صدا كردي‌!»

 

رجعت‌ چيست‌؟

 

رجعت‌ به‌ معناي‌ اينستكه‌ بعد از ظهور امام‌ زمان‌(عج‌)،امام‌حسين‌(ع‌)زنده‌ مي‌ شود!اصحابش‌ در كربلا زنده‌ مي‌شوند! ويزيد ويارانش‌،نيز زنده‌ مي‌ شوند!وامام‌ حسين‌ (ع‌)از آنها انتقام‌ مي‌ گيرد!سپس‌ رسول‌ خدا(ص‌) وامير مؤمنان‌(ع‌)واصحاب‌ وياران‌ آنان‌ زنده‌ مي‌ شوند!همچنين‌ عده‌ اي‌ ازدشمنان‌ زنده‌ مي‌ شوند!واهل‌ بيت‌(ع‌)از آنان‌ انتقام‌ مي‌گيرند!وسالها حكومت‌ وپادشاهي‌ در كرة‌ زمين‌،به‌ عهدة‌ آل‌محمد(ص‌)مي‌ باشد.

اكثرعلماء اماميه‌ اجماع‌ بر حقانيت‌ رجعت‌ دارند.

 

دلايل‌ رجعت‌ از آيات‌قرآن‌

 

دلايل‌ رجعت‌ از آيات‌قرآن‌ از كتاب‌ «حق‌ اليقين‌ »علامه‌مجلسي‌،بشرح‌ زير است‌:

 

1- نمل ‌82 :

 

يعني‌:چون‌ عذاب‌ خدا برآنان‌ واقع‌ شود،دابة‌ زمين‌ را بيرون‌ آوريم‌ كه‌ بامردم‌ سخن‌ گويد!

بدرستيكه‌آن‌ مردم‌ به‌ آيات‌ مايقين‌ ندارند.

كه طبق‌ روايات‌، مراد از دابه‌،علي‌(ع‌)است‌ كه‌ نزديك‌ قيامت‌،به‌ دنيارجعت‌،خواهدكرد.

 

دابّة‌ الارض‌

 

اصبغ‌ بن‌ نباته‌ مي‌ گويد:معاويه‌ بمن‌ گفت‌:شما شيعيان‌ گمان‌ مي‌ كنيد، دابة‌ الارض‌،علي‌ است‌؟گفتم‌:تنها ما نمي‌ گوييم‌،بلكه‌ يهود نيز چنين‌عقيده‌ اي‌ دارند!معاويه‌ بدنبال‌ اعلم‌ علماء يهود فرستاد.وقتيكه‌ آمد،پرسيد:شما مسئلة‌ دابة‌ الارض‌ را در كتب‌ خودديده‌ايد؟گفت‌:آري‌!معاويه‌پرسيد:آن‌ چيست‌؟گفت‌:مردي‌ است‌!پرسيد:نامش‌ چيست‌؟گفت‌:اليا!پرسيد:اليا به‌ چه‌ اسمي‌ نزديك‌ است‌؟گفت‌:علي‌!

 

2- نمل ‌83 :

 

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:اين‌ آيه‌ در رجعت‌ است‌ كه‌ خداوند از هر امتي‌،فوجي‌ را زنده‌ مي‌ كند.

 

3- قصص ‌85 :

 

اِن‌َّ الَّذي‌ فَرَض‌َ عَلَيْك‌َ الْقُرْآن‌ لَر'ادُّك‌َ اِلَي‌ الْمَعادِ

يعني‌:آنكه‌ قرآن‌ را بر تو واجب‌ كرد،تورا بر محل‌ بر گشتن‌،بر مي‌ گرداند.

در احاديث‌ زيادي‌ وارد شده‌ است‌،مراد رجعت‌ حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ به‌دنيا است‌.

 

4- آل‌ عمران ‌158 :

 

يعني‌:اگر در راه‌ خدا،كشته‌ شويد ويا بميريد،هر آينه‌ بسوي‌ خدا محشورمي‌ شويد.

كه‌ روايت‌ هاي‌ زيادي‌ نقل‌ شده‌ كه‌ اين‌ آيه‌ در رجعت‌ است‌.ومراد از راه‌خدا،راه‌ ولايت‌ علي‌(ع‌)وذرية‌ اوست‌.وهر كه‌ به‌ اين‌ آيه‌ ايمان‌ داشته‌باشداگربميرد،در رجعت‌ بر مي‌ گرددتا در راه‌ اهل‌ بيت‌ كشته‌ گردد واگردر دنيا كشته‌ شود،در رجعت‌ بر مي‌ گردد تابميرد!

5- آل‌ عمران ‌185 :

 

كُل‌ُّ نَفْس‌ٍ ذ'ائِقَة‌ُ الْمَوت‌ِ.

يعني‌:هر شخصي‌،چشتدة‌مرگ‌ است‌.

در تفسير اين‌ آيه‌ آمده‌ است‌ كه‌ هر كه‌ كشته‌ نشود،مرگ‌ را نچشيده‌است‌!پس‌ در رجعت‌،به‌ دنيا بر مي‌ گردد تا مرگ‌ را بچشد.

 

6- آل‌ عمران ‌81 :

 

وَاِذْ اَخَذَ الّله‌ ميثاق‌َ النَبيّين‌ لَماآتَيْتُكُم‌ُمِن‌ْكِتاب‌ٍ

يعني‌:آنگاه‌ كه‌ خدا از پيامبران‌ پيمان‌ گرفت‌ كه‌ چونشمارا كتاب‌ وحكمت‌دادم‌،سپس‌ پيامبري‌ نزد شما آمد،كه‌ آنچه‌ را با شماست‌،باور داشت‌وراست‌ انگاشت‌،بايد به‌ او بگرويد وياريش‌ كنيد.-آنگاه‌ ـ گفت‌:آيا اقرارمي‌ كنيد وبر اين‌،پيمان‌ مرا مي‌ پذيريد؟گفتند:اقرار داريم‌.فرمود:پس‌گواه‌ باشيد ومنهم‌ با شما از گواهانم‌.

در روايات‌ است‌ كه‌ مراد از آية‌فوق‌ ،رجعت‌ است‌.وامام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:يعني‌:پيامبران‌ به‌ رسول‌ خدا(ص‌)ايمان‌ خواهند آورد وحضرت‌علي‌(ع‌) را در رجعت‌،ياري‌ مي‌ كنند.سپس‌ فرمود:بخدا سوگند!هرپيامبري‌ را كه‌ خدا مبعوث‌ گردانيده‌ است‌،از آدم‌ وهركه‌ بعد از اوست‌، همة‌ آنها به‌ دنيا بر مي‌ گردند ودر كنار حضرت‌ امير(ع‌)جهاد مي‌ كنند.

 

7- سجده ‌21 :

 

وَلَنُذيقَنَّهُم‌ْ مِن‌َ الْعَذاب‌ِ الاَدْني‌'دون‌َ الْعَذاب‌ِ الاَكْبَرِلَعلَّهُم‌ْ يَرْجِعون‌َ

يعني‌:البته‌ آنان‌ را عذاب‌ نزديكتر قبل‌ از عذاب‌ بزرگتر مي‌ چشانيم‌،شايدبر گردند.

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:عذاب‌ نزديكتر،عذاب‌ رجعت‌ است‌ كه‌ با شمشير،آنهارا عذاب‌ خواهند كردوعذاب‌ بزرگتر،قيامت‌ است‌.ومراد از برگشتن‌وزنده‌ شدن‌ در رجعت‌ است‌.

- غافر 11 :

رَبَّنا اَمَتَّنَاثْنَتَيْن‌ِ وَ اَحْيَيتَنَاثْنَتَيْن‌ِ.

يعني‌:خدايا!مارا دوبار ميراندي‌ ودوبار زنده‌ كردي‌!

در احاديث‌ واردشده‌است‌ كه‌ يكبار زنده‌ شدن‌ دررجعت‌ است‌ وديگري‌در قيامت‌!ويكبار مردن‌ در دنيا وديگري‌ در رجعت‌ است‌.

9- مائده ‌20 :

اِذْجَعَلَكُم‌ْ اَنْبيائً وَجَعَلَكُم‌ْ مُلوكاً.

يعني‌:زمانيكه‌ شمارا پيامبر وپادشاه‌ گردانيد!

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:پيامبران‌،حضرت‌ رسول‌(ص‌) وابراهيم‌(ع‌) واسماعيل‌(ع‌)وذرية‌اويند.وپادشاهان‌،ائمه‌ اند!راوي‌ گفت‌:خدا چه‌پادشاهي‌ بشما داده‌ است‌؟فرمود:پادشاهي‌ بهشت‌ وپادشاهي‌ رجعت‌اميرمؤمنان‌ علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌!

 

10- نساء 159 :

 

وَاِن‌ْ مِن‌ْ اَهْل‌ِ الْكِتاب‌ِاِلاّ لَيُؤمِنَن‌َّ بِه‌ قَبْل‌َ مَوتِه‌.

يعني‌:هيچ‌ فردي‌ از اهل‌ كتاب‌(يهود ونصاري‌)نيست‌ مگر اينكه‌ قبل‌ ازمرگش‌ به‌ عيسي‌(ع‌)ايمان‌ خواهد آورد!

شهربن‌ خوشب‌،گفت‌:حجاج‌ به‌ من‌ گفت‌:من‌ تفسير آية‌مذكوررانفهميده‌ ام‌!زيرا گاهي‌ شده‌ است‌ كه‌ حكم‌ اعدام‌ فردي‌ يهودي‌ يانصراني‌ را صادركرده‌ ام‌ ولي‌ موقع‌ مردنشان‌،نديدم‌ كه‌ سخني‌بگويند-وبه‌ عيسي‌(ع‌)، ايمان‌ بياورند-من‌ جواب‌ دادم‌:اي‌ امير!اين‌مراد نيست‌ كه‌ شما فهميده‌ ايد!گفت‌:پس‌ چه‌ معنايي‌دارد؟گفتم‌:حضرت‌ عيسي‌(ع‌)،قبل‌ از قيامت‌،از آسمان‌ به‌ زمين‌ مي‌ آيدوهمة‌يهود ونصاري‌،به‌ او ايمان‌ مي‌ آورند!واوپشت‌ سر حضرت‌مهدي‌(عج‌)نماز مي‌ خواند.حجاج‌ گفت‌:اين‌ مطلب‌ را از كجا نقل‌ مي‌كني‌؟گفتم‌:از امام‌ پنجم‌(ع‌)شنيده‌ ام‌.گفت‌:بخدا سوگند!از چشمة‌ صافي‌برداشته‌ اي‌!

11- انبياء 95 :

وَحَرام‌ٌ عَلي‌ قَرْيَة‌ٍ اَهْلَكْناهُم‌ْ اِنَّهُم‌ْ لايَرْجِعون‌َ.

يعني‌:حرام‌ است‌ بر گشت‌ قومي‌ كه‌ ما آنهارا عذاب‌ نموديم‌ امام‌باقر(ع‌)وامام‌ صادق‌(ع‌)فرمودند:هرقومي‌ كه‌ حقتعالي‌ ،آنهارا به‌عذاب‌،هلاك‌ نموده‌ است‌،در رجعت‌،بر نخواهند گشت‌.

12- يونس ‌39 :

بَل‌ْكَذَّبوا بِما لَم‌ْ يُحيطوا بِعِلْمِه‌ وَلَمّا يَأْتيهِم‌ْ تَأْويلُه‌ُ.

يعني‌:بلكه‌ تكذيب‌ مي‌ كنند،آنچه‌ را كه‌ علم‌ وتأويلش‌ را نمي‌ دانند.

امام‌ پنجم‌(ع‌)فرمود:اين‌ آيه‌ در باب‌ رجعت‌ است‌ كه‌ هنوزوقت‌ آن‌ نيامده‌است‌ وآنها آنرا تكذيب‌ كرده‌ ومي‌ گويند:رجعت‌،نخواهد آمد!

 

13- طه ‌124 :

 بهشت‌

اِن‌َّ لَه‌ُ مَعيشَة‌ً ضَنْكاً.

يعني‌:بدرستيكه‌ براي‌ او زندگي‌ سختي‌ خواهد بود.

روايت‌ شده‌ كه‌ اين‌ آيه‌ در زمان‌ رجعت‌ است‌ خوراك‌ ودشمنان‌ اهل‌ بيت‌در آن‌ زمان‌،عذرة‌انسان‌ خواهد بود.

 

14- غافر 51 :

 

اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذين‌َ آمَنوآ في‌ الْحَيو'ة‌ِ الدُنيا وَيَوم‌َ يَقوم‌ُالاَشْهادُ. يعني‌:بدرستيكه‌ ما رسولان‌ خودومؤمنين‌ را در زندگاني‌ دنيا ودرروزيكه‌براي‌ شهادت‌ مي‌ ايستند،ياري‌ مي‌ كنيم‌.

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:ياري‌ خدا،در زمان‌ رجعت‌ است‌.زيرا بسياري‌ از پيامبران‌،در دنيا ياري‌ نشدندتا زمانيكه‌ از دنيا رفتند.

 

15- اعراف ‌96 :

 

وَلَو اَن‌َّ اَهْل‌َ الْقُري‌ آمَنوا وَاتَّقوا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم‌ ْ بَرَكات‌ٍمِن‌َ السَماءِ وَ الاّرْض‌ِ. يعني‌:اگر اهل‌ سرزمينها،ايمان‌ مي‌ آوردند وتقوا پيشه‌ مي‌ كردند،ازآسمان‌ وزمين‌،بركات‌،بر آنها نازل‌ مي‌ كزديم‌.

امام‌ حسين‌(ع‌)فرمود:اين‌ آيه‌ در زمان‌ رجعت‌ است‌ كه‌ خداوند تعالي‌ ،بركات‌ را از آسمان‌ به‌ زمين‌ مي‌ فرستد،بطوريكه‌ شاخه‌ هاي‌ درختان‌ ميوه‌ دار،از بسياري‌ ميوه‌ بشكند وميوة‌ تابستان‌ در زمستان‌ وميوة‌زمستان‌در تابستان‌،بعمل‌ آيد.

 

16- اسراء 6 :

 

ثُم‌َّ رَدَدْناكُم‌ْ الْكَرّة‌َ عَلَيْهِم‌ْ وَاَمْدَدْناكُم‌ْ بِاَمْوال‌ٍ وَبَنين‌ٍ

وَجَعَلْناكُم‌ْ اَكْثَرَ نَفيراً.

يعني‌:بار ديگر پيروزي‌ را بر عليه‌ آنان‌،براي‌ شما قرار داديم‌.وشمارا باثروتهاوپسران‌ ياري‌ كرده‌ ولشكرشمارا زيادتر قرار داديم‌.

امام‌ صادق‌(ع‌)در تفسير اين‌ آيه‌ فرمود:اولين‌ كسيكه‌ به‌ دنيا بر مي‌گردد،امام‌ حسين‌(ع‌)واصحابش‌ ويزيد وياران‌ -پليد- او مي‌ باشند.سپس‌ امام‌ ،همة‌دشمنان‌ را بكشد،همانطوريكه‌ آنهااورا كشتند.

 

17- النازعات ‌7 :

 

يَوم‌َ تَرْجُف‌ُ الراجِفَة‌ُ تَتْبَعُهاالرادِفَة‌ُ.

يعني‌:روزيكه‌ مي‌ لرزاند،لرزاننده‌ .درحاليكه‌ لرزانندة‌ ديگري‌ در پي‌ آن‌در آيد.

امام‌ صادق‌(ع‌)در تأويل‌ اين‌ آيه‌ فرمود:راجفه‌،حسين‌ بن‌علي‌(ع‌)است‌ ورادفه‌،علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌(ع‌)است‌.اولين‌ شخصي‌ كه‌ ازقبر بيرون‌ مي‌ آيد،حسين‌ بن‌ علي‌(ع‌)با هفتاد وپنج‌ نفر مي‌ باشند.

 

18- نبأ 3 :

 

كَلاّ سَوف‌َ تَعْلَمون‌َ ثُم‌َّ كَلاّسَوف‌َتَعْلَمون‌َ.

يعني‌:هرگز! بزودي‌ خواهند دانست‌.سپس‌ بزودي‌ مي‌ فهمند.

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:مراد از دانستن‌ اول‌،در رجعت‌ است‌ ومراد ازدانستن‌ دوم‌،در قيامت‌ است‌.

 

19- بقره ‌193 :

 

وَقاتِلوهُم‌ْ حَتّي‌ لا تَكون‌َ فِتْنَة‌ٌوَ يَكون‌ُ الدّين‌ُ كُلُّه‌ُ لِل'ّه‌.

يعني‌:بكشيد آنان‌ راتازمانيكه‌ ديگر فتنه‌ نباشد وهمة‌دين‌براي‌ خدا باشد.

امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:مصداق‌ اين‌ آيه‌،در زمان‌ حضرت‌ مهدي‌(عج‌) ورجعت‌ حضرت‌ رسول‌(ص‌)خواهد بود.

 

20- هود 49 :

 

والْعاقِبَة‌ُ لِلْمُتَّقين‌َ

يعني‌:عاقبت‌،با اهل‌ تقوا خواهد بود.

روايت‌ شده‌ است‌ كه‌:اين‌ آيه‌ در رجعت‌ است‌ كه‌ حكومت‌ آل‌ محمّد(ص‌)،تأسيس‌ مي‌ شود.عمر حكومتها از زمان‌ آدم‌(ع‌)تا ايام‌ رجعت‌،بيست‌ هزار سال‌ است‌ ومدت‌ حكومت‌ آل‌ محمّد(ص‌)هشتاد هزار سال‌ طول‌ مي‌ كشد!

 

رجعت‌ در روايات‌

 

روايات‌ زير از كتب‌ «حق‌ اليقين‌» و«بحارالانوار» علامه‌ مجلسي‌وكتاب‌ «مجمع‌ المعارف‌ ومخزن‌ العوارف‌ »محمد شفيع‌ بن‌محمد صالح‌،نقل‌ شده‌ است‌:

 

1- امام‌ صادق‌(ع‌)فرمود:خلفاي‌ جور،خودرا امير المؤمنين‌ مي‌ خواندند،در حاليكه‌ اين‌ نام‌ مخصوص‌ علي‌(ع‌) است‌.وهنوز معنا و تأويل‌ اين‌ نام‌براي‌ مردم‌ ،ظاهر نشده‌ است‌!راوي‌ گفت‌:تأويل‌ آن‌ كي‌ خواهد بود؟فرمود:آنوقتي‌ كه‌ خداوند،پيامبران‌ ومؤمنان‌ را جمع‌ مي‌ كند تا علي‌(ع‌)راياري‌ كنند.در آنروز ،پيامبر اسلام‌،علم‌ را بدست‌ علي‌(ع‌)مي‌ دهد واوامير مؤمنان‌،خواهد بود وهمة‌ مردم‌ در زير علم‌ آن‌ حضرت‌،خواهند بودواو امير وپادشاه‌ همه‌ خواهد بود.

 

2- امام‌ صادق‌(ع‌:روح‌ مؤمن‌ پس‌ از رحلت‌،آل‌ محمد(ص‌) را در بهشت‌هاي‌ رضوان‌،زيارت‌ مي‌ كند وبا آنها طعام‌ وآشاميدني‌ مي‌ خورد ومي‌آشامد ودر جلسات‌ با آنها سخن‌ مي‌ گويدتا اينكه‌ امام‌ عصر(عج‌)ظهوركند.

پس‌ از ظهور،خداوند مؤمنين‌ را زنده‌ مي‌ كند وارواح‌ زنده‌ شده‌،فوج‌فوج‌،تلبيه‌ گفته‌ وبه‌ محضر آن‌ حضرت‌،مشرّف‌ مي‌ شوند.

 

3- امام‌ صادق‌(ع‌):من‌ از خدا خواستم‌ كه‌ فرزندم‌ اسماعيل‌ را بعد از من‌ باقي‌ گذارد ولي‌ خدا ابا كرد ولكن‌ خدا در بارة‌ او منزلت‌ ديگري‌ بمن‌ عطاكرد كه‌ در رجعت‌،او با ده‌ نفر از اصحاب‌ خود،زنده‌ مي‌ شود وعلمدارش‌عبداللّه‌ بن‌ شريك‌ عامري‌ است‌.

 

4- امام‌ پنجم‌(ع‌)فرمود:گويا عبداللّه‌ بن‌ شريك‌ را مي‌ بينم‌ كه‌ عمامه‌سياهي‌ بر سر دارد وعلامتي‌ در كتفش‌ قرار داشته‌ وپيش‌ روي‌ قائم‌ ما، با چهار هزار نفر كه‌ در رجعت‌ ،زنده‌ شده‌ اند،صدا به‌ تكبير بلند كرده‌ وازدامن‌ كوه‌ بالا مي‌ روند.

 

5- داود رقّي‌ مي‌ گويد:به‌ امام‌ صادق‌(ع‌)عرضكردم‌:من‌ پير شده‌ ام‌ واستخوانهايم‌ باريك‌ شده‌ است‌ .دوست‌ دارم‌ آخرين‌ عملم‌ اين‌ باشد كه‌در راه‌ شما كشته‌ شوم‌!امام‌ فرمود:چاره‌اي‌ نيست‌ كه‌ اگر در اين‌ موقع‌نشود،در رجعت‌ خواهد شد.

 

6-راوي‌ مي‌ گويد:از امام‌ صادق‌(ع‌)پرسيدم‌:آيا رجعت‌ حق‌ است‌؟فرمود:آري‌!پرسيدم‌:اولين‌ شخصي‌ كه‌ رجعت‌ كند،كي‌ خواهد بود؟

فرمود:امام‌ حسين‌(ع‌) كه‌ بعد -ظهور-از حضرت‌ مهدي‌(عج‌)،بااصحابش‌ كه‌ -در كربلا- با او شهيد شدند،زنده‌ مي‌ گردند.همانطور كه‌ با حضرت‌ موسي‌(ع‌)هفتاد پيامبر بودند،با امام‌ حسين‌(ع‌)نيز هفتادپيامبر،خواهند بود!حضرت‌ مهدي‌(عج‌)-در هنگام‌ رحلت‌- انگشتر خود را به‌ امام‌ حسين‌(ع‌) مي‌ دهد واز دنيا خواهد رفت‌.امام‌ حسين‌(ع‌) اورا غسل‌ وكفن‌ وحنوط‌ خواهد كرد و-بعد از نماز بر او-اورا در قبر،مدفون‌ مي‌ سازد.

 

7- امير مؤمنان‌(ع‌):گويا مردگان‌ را مي‌ بينم‌ كه‌داخل‌ كوچه‌ هاي‌ كوفه‌شده‌ وشمشيرهاي‌ برهنه‌ بر دوش‌ نهاده‌ وبر دشمنان‌ خدا،از اولين‌ وآخرين‌ مي‌ زنند!

 

8- در روايت‌ است‌ كه‌ خديجه‌3 در ايام‌ رجعت‌ زنده‌ شده‌ و به‌ دنيابرمي‌گردد.

 

نتيجة‌ مطالب‌ رجعت‌

 

علماء شيعه‌ معتقدند كه‌ بعد از ظهور امام‌ عصر(عج‌)،پيامبرگرامي‌ اسلام‌(ص‌)وائمة‌ معصومين‌«ع‌»،زنده‌ مي‌ شوند وبه‌ دنيابر مي‌ گردند وپس‌ از انتقام‌ ازدشمنان‌ ،حكومت‌ اهل‌ بيت‌(ع‌)راتأسيس‌ مي‌ كنند.مدت‌ اين‌ حكومت‌ رابعضي‌ روايات‌،هشتادهزار سال‌،ذكر كرده‌ اند.

از مردم‌،كساني‌ زنده‌ مي‌ شوند كه‌ مؤمن‌ خالص‌ ويا كافر خالص‌بوده‌ اندوغيرازاين‌ دودسته‌،بقيه‌ افرادرجعت‌ ندارند.همچنين‌اقوامي‌ كه‌ به‌ عذاب‌ الهي‌ ،هلاك‌ شده‌ اند،در رجعت‌ زنده‌ نمي‌شوند.

 

 

 

 

   فصل سوم : قيامت

 

روزيكه‌ فديه‌ از كسي‌ ،قبول‌ نمي‌ شود!

 

امام‌ سجاد(ع‌)فرمود:بدان‌ اي‌پسرآدم‌!پس‌ از دنيا،روزقيامت‌ است‌ كه‌ همة‌ مردم‌ جمع‌ مي‌ شوند وخداوند،همة‌ اولين‌ وآخرين‌ را جمع‌ مي‌نمايد وآن‌ روزي‌ است‌ كه‌ در صور دميده‌ مي‌ شود ومردگان‌ زنده‌ مي‌ گردند وروزي‌ است‌ كه‌ از شخصي‌،فديه‌ قبول‌ نمي‌ شود ومعذرت‌ كسي‌،پذيرفته‌ نمي‌ شود وتوبه‌ براي‌ احدي‌ نيست‌!درآنجافقط‌ در مقابل‌حسنات‌،پاداش‌ ودر مقابل‌ بديها،مكافات‌ است‌!هر مؤمني‌ كه‌ در اين‌دنيا،يك‌ سر سوزن‌،كار خير كرده‌ باشد،در روز قيامت‌،آنرا مي‌ بيند وهر مؤمني‌ كه‌ در اين‌ دنيا،يك‌ سر سوزن‌،كار بد كرده‌ باشد،آنرا مي‌ بيند.

 

جاثيه ‌ 26:

 

قُل‌ِ اللّه‌ يُحْييكُم‌ْ ثُم‌َّ يُميتُكُم‌ْ ثُم‌َّ يَجْمَعَكُم‌ْ اِل'ي‌ يَوم‌ِ

الْقيامَة‌ِ لا رَيْب‌َ فيه‌ِ وَل'كِن‌َّ اَكْثَرَالنّ'اس‌ِ لا يَعْلَمون‌َ.

يعني‌:بگو!خداونداست‌ كه‌ شمارا زنده‌ مي‌ كند*متولد مي‌ كند*سپس‌مي‌ ميراند،سپس‌ شمارادر روزقيامت‌،جمع‌ مي‌ نمايد.شكّي‌درقيامت‌،نيست‌!ولي‌ اكثر مردم‌ ،نمي‌ دانند.

 

عمروبن‌ معدي‌ كرب‌ وفزع‌ اكبر!

 

هنگاميكه‌ رسول‌ خدا(ص‌) از غزوة‌ تبوك‌ به‌ مدينه‌ بر گشت‌،عمروبن‌معدي‌ كرب‌،نزداورفت‌.پيامبر(ص‌)به‌اوفرمود:اي‌ عمرو! اسلام‌ بياور تاخداوند تورا از فزع‌ اكبر،ايمن‌ گرداند!عمرو جواب‌ داد:اي‌ محمّد!من‌از چيزي‌ نمي‌ ترسم‌!فزع‌ اكبر چيست‌؟رسول‌ خدا(ص‌)فرموداي‌ عمرو!اينطور نيست‌ كه‌ تو خيال‌ مي‌ كني‌!وقتي‌ روز قيامت‌ شود، يحه‌ اي‌ بگوش‌ خلائق‌ برسد كه‌ هر مرده‌ اي‌ زنده‌شده‌ وهر زنده‌ اي‌بغيراز كسيكه‌ خدا بخواهد،مي‌ ميرد!سپس‌ صيحه‌ اي‌ ديگر بگوش‌ مي‌ رسد كه‌ همة‌ مردگان‌،زنده‌ شده‌ ودر صف‌ مي‌ ايستند وآسمان‌ شكاف‌ برمي‌ دارد وزمين‌ پهن‌ مي‌ شود وكوهها از هم‌ مي‌ پاشند وآتش‌ مانندكوه‌ زبانه‌ مي‌ كشد ودل‌ هر صاحب‌ روحي‌ مگر كسيكه‌ خدابخواهد،از افكار خالي‌ شده‌ وفقط‌ بفكر خودش‌ مي‌ افتد.آنوقت‌ تواي‌ عمرو!در آنروز چه‌ مي‌ كني‌؟جواب‌ داد:من‌ امر بزرگي‌ را از تو شنيدم‌!سپس‌ ايمان‌ آوردوقومش‌ نيز ايمان‌ آوردند!

 

قيامت‌ در سخن‌ علي‌(ع‌)

 

علي‌(ع‌)فرمود:وقتي‌ موعد قيامت‌ فرارسد،در اين‌ هنگام‌،خداوند آسمان‌ را بحركت‌ درآورد واز هم‌ بشكافد وزمين‌ را بلرزش‌ آوردوبه‌ سختي‌ تكان‌ دهد.كوهها از جاكنده‌ .از هيبت‌ وسطوتش‌،به‌ يكديگر كوبيده‌ ومتلاشي‌ شوند وبا خاك‌ يكسان‌ گردند.

 

تكوير 1 تا 9

 

بسم‌ اللّه‌ الرحمن‌ الرحيم‌-اِذَاالشَّمْس‌ُكُوِّرَت‌ْ-وَاذَا الّنُجوم‌ُاِنْكَدَرَت‌ْ-وَاِذَا الْجِبال‌ُسُيِّرَت‌ْ-وَاِذَالْعِشارُ عُطِّلَت‌ْ -وَاِذَاالْوُحوش‌ُحُشِرَت‌ْ-وَاِذَاالْبِحارُسُيِّرَت‌ْ-وَاِذَاالنُفوس‌ُ زُوِّجَت‌ْ-وَاِذَاالْمَؤودة‌ُ سُئِلَت‌ْ-بِاَي‌ِّ ذَنْب‌ٍقُتِلَت‌ْ-وَاِذَاالصُحُف‌ُ نُشِرَت‌ْ-وِاِذَاالسَّماءُ كُشِطَت‌ْ-وَاِذَاالْجَحيم‌ُسُعِّرَت‌ْ- وَاِذَاالْجَنَّة‌ُ اُزْلِفَت‌ْ- عَلِمَت‌ْنَفْس‌ٌ ما اَحْضَرَت‌ْ.

يعني‌:بنام‌ خداوند رحمن‌ ورحيم‌* هنگاميكه‌ خورشيد،بي‌نورشود*وزمانيكه‌ ستارگان‌ تيره‌ گردند*ودروقتيكه‌ كوهها چون‌ ريگ‌روان‌ شوند* وآنگاه‌ كه‌ شتران‌ آبستن‌،رها گذاشته‌ شوند*وآنگاه‌ كه‌جانوران‌ وحشي‌،گرد آورده‌ شوند*وآنگاه‌ كه‌درياها بجوش‌ آيند*وآنگاه‌كه‌ افراد باهم‌ جفت‌ شوند-نيكان‌ با نيكان‌ وبَدان‌ بابَدان‌-*وآنگاه‌ كه‌ ازدختر زنده‌ بگورشده‌،پرسند*به‌ كدام‌ گناه‌كشته‌ شده‌ است‌*وآنگاه‌ كه‌نامه‌ ها-نامة‌ عمل‌-گشوده‌ شود*وآنگاه‌ كه‌ آسمان‌ بركنده‌ شود*وآنگاه‌كه‌ دوزخ‌ افروخته‌ وشعله‌ ور گردد* وآنگاه‌كه‌ بهشت‌ نزديك‌ گردانيده‌شود*انسان‌ آنچه‌ را كه‌ پيش‌ فرستاده‌،بِداند.

 

قيامت‌،ناگهاني‌ است‌!

 

روايت‌ شده‌ كه‌:وقتي‌ قيامت‌ فرا مي‌ رسد،آنقدر ناگهاني‌ است‌ كه‌ دونفر كه‌ لباسهايي‌ براي‌ فروش‌،عرضه‌ كرده‌ اند،صيحه‌ به‌ آنها مجال‌جمع‌ كردن‌ وپيچيدن‌ نمي‌ دهد!ديگري‌ لقمة‌ غذا برداشته‌ تابر دهان‌بگذازد،ولي‌ صيحه‌ به‌ او مهلت‌ نمي‌ دهد!چوپاني‌ كه‌ گلة‌ خود را به‌ آبگاه‌ آورده‌ تا سيرابشان‌ نمايد،فرصت‌ پيدا نمي‌ كند!

همچنين‌ روايت‌ شده‌ كه‌:آنانكه‌ در بازارمشغول‌ معامله‌ هستند، همه‌ در جاي‌ خود مي‌ ميرند!هيچكس‌ نمي‌ تواند به‌ منزل‌ برگردد وياوصيتي‌ نمايد.

 

اسامي‌ قيامت‌:

 

يوم‌ المجموع‌!روزيكه‌ همة‌ خلايق‌ جمع‌ مي‌ شوند-يوم‌المشهود! روزيكه‌ عده‌ اي‌ درآن‌ مورد شهادت‌ واقع‌ مي‌شوند-يوم‌ التلاق‌!روز ملاقات‌ اهل‌ آسمان‌ وزمين‌-يوم‌ التنا د !روزيكه‌ اهل‌ بهشت‌ وجهنّم‌، يكديگررا صدا مي‌ زنند.-يوم‌الآزفة‌!روز نزديك‌ شونده‌-يوم‌ التغابن‌!روز زيان‌ اهل‌ جهنّم‌ -يوم‌ الحاقة‌!روزيكه‌ وقوعش‌،حقيقت‌ دارد.-يوم‌القارعة‌!روزكوبنده‌-يوم‌ الطامّة‌ الكبري‌!روز حادثة‌عظيم‌-يوم‌ الموعود!

روزوعده‌ شده‌-يوم‌ الشاهد!روزيكه‌ عده‌ اي‌ در آن‌ شهادت‌مي‌دهند-يوم‌ الغاشية‌!روزيكه‌ پوشنده‌ وفراگير است‌ -يوم‌ تبلي‌السرائر!روزيكه‌اسرار آشكارمي‌ گردد.-يوم‌ الصاخة‌!روزبانگ‌هول‌ انگيز-يوم‌ ترجف‌ الراجفة‌!روزيكه‌ لرزاننده‌ مي‌ لرزاند . -يوم‌ الفصل‌!روز داوري‌-يوماً عبوساً قمطريراً!روزيكه‌ گرفته‌وسخت‌ است‌.-يوم‌ الواقعة‌!روز بوقوع‌ پيوسته‌-يوم‌ الواهية‌ !روزيكه‌ آسمان‌ سست‌ مي‌ شود.-يوم‌ الخافضة‌ و الرافعة‌!روزيكه‌ كافر خوار وپست‌ ومؤمن‌ عزيز وبرتر مي‌ گردد.-يوم‌الفتح‌!روز پيروزي‌ مؤمنين‌-يوم‌ الحسرة‌!روز پشيماني‌جهنّميان‌.و...

حالات‌ مردم‌ وخلايق‌ در صحنة‌ قيامت‌ !

طبق‌ آيات‌ قرآن‌،صحنة‌ قيامت‌،بسيار سخت‌ وهولناك‌است‌!

آنچنان‌ كه‌ از سختي‌ آن‌،كودكان‌ پير مي‌ شوند ومادران‌،بچه‌هاي‌شيرخوار خودرا رها مي‌ نمايند وانسان‌ از برادر وپدرومادر وفرزندان‌ ودوستان‌ خود فرار مي‌ نمايد!آنچنان‌ كه‌ همة‌انبياءبغير از حضرت‌محمد(ص‌)، صدامي‌ زنند :نفسي‌ ،نفسي‌!يعني‌ خدايا!بدادمن‌ برس‌! انسانهارا مست‌ مي‌ بيني‌ در حاليكه‌مست‌ نمي‌ باشند،بلكه‌ قيامت‌ هولناك‌ است‌!درآنروز اثري‌ ازدوستي‌ ها ،رفاقت‌ ها،فاميلي‌ هاوقوم‌ گرائي‌ ها نيست‌!گناهكار حاضراست‌ براي‌ فرار از عذاب‌،فرزندان‌ وزن‌ وبرادر وخويشان‌ خودراتسليم‌ كند!هيچ‌ دوستي‌ نمي‌ تواندبداد دوست‌ خود برسد،مگرخدابخواهد!كافر آرزومي‌ كند،اي‌ كاش‌ خاك‌بودم‌!قدرت‌ جسماني‌ وپول‌ وثروت‌ وزيبائي‌ وحسب‌ ونسب‌رياست‌ وعلم‌ ودانش‌ وزرنگي‌ وزيركي‌ وامثال‌ اينها كه‌ در دنيا،داراي‌ ارزش‌ هستند،در قيامت‌ بكار نمي‌ آيد! معذرت‌ خواهي‌ظالمين‌،پذيرفته‌ نمي‌ شود!

تنها در آن‌ روز،متقين‌ ومؤمنين‌ واولياء خدا،خوشحال‌ومسرورند!آنان‌ در قيامت‌ ،داراي‌درجات‌ مختلفي‌ هستند.بعضي‌ هاآنقدر مقامشان‌ بالا است‌ كه‌ به‌ موازات‌ منبر نوراني‌ پيامبر اسلام‌،منبري‌ برايش‌ نصب‌ مي‌ كنند!وبعضي‌ مقامي‌پايينتر دارند.

عده‌اي‌ حيوان‌ محشور مي‌شوند!

شخصي‌ از رسول‌ خدا(ص‌) دربارة‌ آية‌ -فَتَأْتون‌َ اَفْواجاً-يعني‌:

فوج‌ فوج‌ مي‌ آييد.سؤال‌ كرد.حضرت‌ گريست‌ وفرمود:سؤال‌ مهمي‌كردي‌!در قيامت‌،عده‌اي‌ از مردم‌،بصورتهاي‌ مختلف‌،محشور مي‌ شوند.

1-شايعه‌ سازان‌،بصورت‌ ميمون‌!2-حرام‌ خواران‌،بصورت‌ خوك‌!3-رباخواران‌،بصورت‌ واژگون‌!4-قاضي‌ ناحق‌ ،بصورت‌ كور!5- خودخواهان‌مغرور،بصورت‌ كر ولال‌!6-عالم‌ بي‌ عمل‌،درحال‌ جويدن‌ زبان‌ خود!7-همسايه‌ آزار،بصورت‌ دست‌ وپا بريده‌!8-خبرچين‌،بصورت‌ آويخته‌ به‌ شاخه‌ اي‌ آتش‌!9-عيّاشان‌،بدبوتر از مردار!10-متكبران‌،در پوششي‌ از آتش‌!

سه‌ روايت‌ مهم‌ از امام‌ صادق‌(ع‌)

1-كسيكه‌ پول‌ دارد ولي‌ به‌ حج‌ نمي‌ رود،روزقيامت‌،كور محشور مي‌شود.

2-اگر مؤمني‌ به‌ شخصي‌ دربارة‌چيزي‌ كه‌ نياز دارد،مراجعه‌ كندو آن‌ شخص‌ در حاليكه‌ خود وياباواسطه‌ مي‌ تواند كه‌ رفع‌ احتياج‌ او نمايدولي‌ جواب‌ ردّ بدهد،روزقيامت‌ باصورتي‌ سياه‌ وچشماني‌ برگشته‌ و دستهايش‌ زنجيرشده‌ به‌ گردن‌، محشور مي‌ شود وبه‌ او گفته‌ مي‌ شود:

اين‌ خائني‌ است‌ كه‌ به‌ خدا ورسولش‌،خيانت‌ كرده‌ است‌!سپس‌ امر مي‌ شود كه‌ به‌ جهنم‌ انداخته‌ شود.

3-هركسيكه‌ حق‌ مؤمني‌ را ندهد،خداوند اورا پانصدسال‌ بر پايش‌نگه‌ مي‌ دارد،بطوريكه‌ عرق‌ وخونش‌ جاري‌ شود ومنادي‌ نداكند:اين‌ظالمي‌ است‌ كه‌ حق‌ مؤمني‌ راضايع‌ كرده‌ است‌!وبعد از چهل‌ روز توبيخ‌،به‌ جهنم‌ برده‌ مي‌ شود.

انواع‌ و اقسام‌ مجرمين‌ در صحنة‌ قيامت‌!

رسول‌ خدا(ص‌)فرمود:كسيكه‌ ساختماني‌ از روي‌ ريا بسازد،در قيامت‌ تاهفت‌ طبقة‌آن‌ زمين‌ فرو رفته‌ وآتش‌ به‌ گردنش‌ رسيده‌ وسپس‌ به‌ جهنم‌ مي‌ افتد!

كسيكه‌ بازني‌ نامحرم‌،ازدبرنزديكي‌ نمايد يابامردي‌ يانوجواني‌ لواط‌كند،روزقيامت‌،بدبوتر از مردار،محشور مي‌ شود،واهل‌محشر از بوي‌ اوناراحتند واز اومعذرتي‌ قبول‌ نمي‌ گردد،سپس‌ به‌ جهنم‌ مي‌ رود وهمة‌اعمالش‌ باطل‌ مي‌ شود.درجهنم‌ اورا در تابوتي‌ كه‌ ميخ‌ هاي‌ آن‌ از آهن‌است‌،گذاشته‌ مي‌ شود وبرتابوت‌ فرو مي‌ كنند،تا ميخها در بدنش‌ فرومي‌ رودواگر عرق‌ اورا برچهارصد امّت‌قرار دهند،همه‌ مي‌ ميرند واو ازكساني‌ است‌ كه‌ عذابش‌ از همه‌ بيشتر است‌!

كسيكه‌ مهر زنش‌ را ندهد،نزد خدا زناكار محسوب‌ مي‌ شود!خدا در قيامت‌ به‌ او مي‌ گويد:اي‌ بنده‌ام‌!با شرايطي‌ كنيزم‌ را بتو تزويج‌كردم‌،ولي‌ تو به‌ شرايط‌ عمل‌ نكردي‌!سپس‌ خدا،حق‌ زن‌ را از مرد مي‌گيرد و-گاهي‌-همة‌ حسنات‌ مرد را براي‌ زن‌ حساب‌ مي‌ كند واگر باز زن‌طلبكار بود ،مردرابه‌ جهنم‌ مي‌ برند!

كسيكه‌ شهادتي‌ را مخفي‌ كند،خدا گوشت‌ اورا بر اهل‌ محشر مي‌ريزد وداخل‌ جهنم‌ مي‌ گردد1

كسيكه‌ دو زن‌ داشته‌ باشد وعدالت‌ را در مورد نفقه‌ وخودش‌، رعايت‌ نكند،روز قيامت‌ با غل‌ وزنجير محشور شده‌ وداخل‌ دوزخ‌ مي‌ گردد!

كسيكه‌ با زن‌ نامحرمي‌ دست‌ بدهد، با غُل‌ وزنجير محشور شده‌ وبه‌جهنم‌ برده‌ مي‌ شود!

كسيكه‌ با زن‌ نامحرمي‌ ،شوخي‌ كند،با هر كلمه‌ اي‌ كه‌ بااوسخن‌ بگويد،هزار سال‌ زنداني‌ مي‌ شود و زن‌ اگر راضي‌ باشد ومرد را وادار به‌ بوسيدن‌ يا مباشرت‌ حرام‌ يا شوخي‌ با او كند،ومرد به‌ اين‌ سبب‌،دچار فحشاء شود،همين‌ عذاب‌ براي‌ زن‌ هم‌ مي‌ باشد!

كسيكه‌ سيلي‌ به‌ صورت‌ مسلماني‌ بزند،خداوند در روزقيامت‌، استخوانهاي‌ اورا جدا كند ودر غل‌ وزنجير محشور شده‌ وبه‌جهنم‌،داخل‌مي‌ شود!

كسيكه‌ بين‌ دونفر سخن‌ چيني‌ كند،خداوند در قبر آتشي‌ بفرستد كه‌ اورا تا قيامت‌ بسوزاندو روزقيامت‌ در حاليكه‌ مارهاي‌ سياه‌ اورا نيش‌ مي‌ زنند،محشورشده‌ وبه‌ دوزخ‌ داخل‌ گردد!

كسيكه‌ به‌ فقيري‌ ستم‌ كند واورا حقير شمارد،خداوند اورا بصورت‌ ذره‌ اي‌ محشور كند تا داخل‌ جنم‌ گردد!

كسيكه‌ به‌ مرد يازن‌ همسردار،تهمت‌ زند،خداوند عمل‌ اورا باطل‌كند ودر قيامت‌،هتاد هزار فرشته‌ از مقابل‌ وپشت‌ سر،اورا با تازيانه‌ مي‌زنندتا داخل‌ دوزخ‌ گردد!

كسيكه‌ شراب‌ بخورد،خداونداز سَم‌ّ مارهاي‌ سياه‌ وعقربها،مايعي‌به‌او بخوراند كه‌ قبل‌ از نوشيدن‌،گوشت‌ صورتش‌ درظرف‌ بريزد وبعد ازنوشيدن‌،گوشت‌ وپوستش‌ مثل‌ مردار بگندد،بطوريكه‌ اهل‌ محشر ازبوي‌آن‌اذيت‌ مي‌ شوندسپس‌ به‌ جهنم‌ برده‌ مي‌ شود!وكسانيكه‌ درخوردن‌ و فشردن‌ انگور شراب‌ وفروختن‌ وخريدن‌ وحمل‌ آن‌ دست‌ دارند وكسيكه‌ از پول‌ فروش‌ آن‌ استفاده‌ مي‌ كند،همه‌ در گناه‌ شريكند وهر كسيكه‌شراب‌ به‌ نصراني‌ يا يهودي‌ وصائبي‌ ويا ديگري‌ بنوشاند،همين‌ گناه‌ را دارد!

كسيكه‌ شهادت‌ دروغ‌ بر عليه‌ مسلماني‌ ويااهل‌ كتابي‌ ويا ديگري‌ بدهد،روزقيامت‌ به‌ زبانش‌ آويزان‌ مي‌ شود ودر درك‌ اسفل‌ با منافقين‌خواهد بود!

كسيكه‌ چشمش‌ راخيره‌ بر زن‌ نامحرم‌ نمايد،در قيامت‌ در حاليكه‌ ميخهاي‌ آتشين‌ بر چشمش‌ فروشده‌،محشور مي‌ شودو تاپايان‌حساب‌،به‌ همين‌ حالت‌ است‌ تابه‌ دوزخ‌ برده‌ شود!

كسيكه‌ براي‌ رياء به‌ مردم‌ غذا مي‌ دهد،روزقيامت‌،از غذاي‌ جهنم‌ به‌او مي‌ خورانند واين‌ غذا در دلش‌،آتش‌ مي‌ شود تا حساب‌،پايان‌ يابد!

كسيكه‌ قرآن‌ را حفظ‌ كند وعمداً آنرا فراموش‌ كند،در قيامت‌،دست‌وپابريده‌ ودرغل‌ وزنجير،محشور شده‌ وبراي‌ هر آيه‌ اي‌ كه‌ فراموش‌ كرده‌،ماري‌ را بر او مسلط‌ مي‌ كنند!

كسيكه‌ علم‌ را بياموزد وبه‌ آن‌ عمل‌ نكندوحب‌ّ دنيا وزينتهاي‌ آن‌ بر او اثر كند،مستوجب‌ غضب‌ الهي‌ بوده‌ وبا يهود ونصاري‌ در درك‌اسفل‌ خواهد بود!

كسيكه‌ قرآن‌ را براي‌ رياء بخواند،روز قيامت‌ باصورتي‌ تاريك‌ وبدون‌گوشت‌،محشورشده‌ وقرآن‌ بر پشتش‌ مي‌ زند تا داخل‌ جهنم‌شود.وكسيكه‌ قرآن‌ را يادبگيرد وبه‌ آن‌ عمل‌ نكند،روز قيامت‌،كورمحشور مي‌ شود ومي‌ گويد:خدايا!چرا مرا كور محشور كردي‌در حاليكه‌من‌ چشم‌ داشتم‌؟گفته‌ مي‌ شود:زيرا تو آيات‌ الهي‌ را فراموش‌ كردي‌ والان‌ خودت‌ فراموش‌ مي‌ شوي‌!سپس‌ به‌ دوزخ‌ برده‌ مي‌ شود!وكسيكه‌قرآن‌ را براي‌ مباهات‌ بر علماء يا براي‌ طلب‌ دنيا،ياد بگيرد،خدا درقيامت‌ استخوانهاي‌ اورا پراكنده‌ مي‌ كند!

كسيكه‌ بر اخلاق‌ بد زنش‌،صبر كند، خدا بر هربار صبر كردن‌،ثواب‌ايوب‌ را به‌ او مي‌ دهد وبراي‌ زنش‌ در هر شبانه‌ روز،به‌ اندازه‌ ريگ‌ هاي‌ زياد،گناه‌ نوشته‌ مي‌ شود،واگرمرد قبل‌ از راضي‌ شدن‌ ازهمسرش‌ ،بميرد،زنش‌ روز قيامت‌،واژگون‌ محشور مي‌ شود وبا منافقين‌ در درك‌اسفل‌ است‌!

وكسيكه‌ دنبال‌ عيب‌ جوئي‌ مؤمني‌ باشد،خداوند اورا به‌ جهنم‌ مي‌اندازد وعورت‌ اورا بر همة‌ خلايق‌ ،آشكار سازد!

كسيكه‌ در كنار جاده‌ ها،مكانهايي‌ براي‌ اسكان‌ مسافرين‌ درست‌كند،در قيامت‌،بر تختي‌ از نور مبعوث‌ شده‌ ونور صورتش‌ به‌ اهل‌ محشر، درخشاني‌ مي‌ كند،بطوريكه‌ ايجاد مزاحمت‌ براي‌ نور حضرت‌ ابراهيم‌در قبه‌ اش‌ مي‌ كند ومردم‌ مي‌ گويند:اين‌ فرشته‌ اي‌ از فرشتگان‌ است‌!

 قاف ‌6

وَاِذا حُشِرَ الناس‌ كانوا لَهُم‌ْ اَعْداءً وَكانوا بِعِبادَتِهِم‌ْ

كافِرين‌َ.يعني‌:چون‌ مردم‌ محشور شوند،معبودان‌ آنان‌،دشمن‌ آنهاباشند وپرستش‌ آنهارا انكار كنند.-مثلا هر كه‌ بُتي‌ را بپرستد،آن‌ بُت‌ به‌اومي‌ گويد:من‌ شايستة‌ پرستش‌ نبودم‌!-

41 الرحّمن‌

يُعرَف‌ُ الْمُجرِمون‌َ بِسيماهُم‌ْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصي‌ وَاْلاَقْدام‌ْ.

يعني‌:قيافة‌گناهكاران‌-درقيامت‌- مشخص‌ است‌.پس‌ از پيشاني‌ وپاهايشان‌ گرفته‌ مي‌ شود!

زنان‌ فاسد!

امام‌ صادق‌(ع‌):در روزقيامت‌،زناني‌ را كه‌ باهم‌ مساحقه‌ كرده‌اند، در حاليكه‌ لباسهايي‌ از آتش‌ در بَر ومقنعه‌ اي‌ از آتش‌ بر سر وعمودي‌ ازآتش‌ درفرج‌ آنهاست‌،آورده‌ ووارد دوزخ‌ مي‌ كنند!

علي‌(ع‌):هركه‌ لواط‌ كند،روزقيامت‌،جُنُب‌ محشور شده‌ وآبهاي‌ دنيااورا پاك‌ نكند وخدا بر او غضب‌ ولعنت‌ كند وجهنم‌ رابراي‌ اوآماده‌كند!

رؤسا!

رسول‌ خدا(ص‌):هر كسيكه‌ در دنيا مسئول‌ ورئيس‌ باشد،اگر چه‌ برده‌ نفر،روزقيامت‌ در حاليكه‌ دستهايش‌ به‌ گردنش‌ بسته‌ شده‌ محشور مي‌ شود!سپس‌ اگر آدم‌ نيكوكاري‌ بود،آزاد مي‌ شود واگر ظلمي‌ كرده‌ باشد، بر زنجيرهايش‌ افزوده‌ مي‌ شود!قارعة ‌ 8

وَاَمّا مَن‌ْ خَفَّت‌ْ مَوازينُه‌-فَاُمُّه‌ هاوِيَة‌ٌ-وَما اَدْري'ك‌َ ماهِيَه‌ - نارٌ حامِيَة‌ٌ.

يعني‌:واما آنكه‌ ميزان‌ كردارش‌ سبك‌ باشد*پس‌ جايگاه‌ او دوزخ‌ است‌*وتوچه‌ داني‌ آن‌ چيست‌؟*آتشي‌ است‌ سخت‌ سوزنده‌!

رسول‌ خدا(ص‌):هر كه‌ با ما اهل‌ بيت‌،دشمني‌ بورزد،روزقيامت‌، دست‌ وپا بريده‌،محشور مي‌ شود!

 حاقّة ‌ 25

وَاَمّا مَن‌ْ اوتِي‌َ كِتابَه‌ بِشِمالِه‌ فَيَقوُل‌ُ يالَيْتَني‌ لَم‌ اوت‌َ كَتابِيَه‌

ولَم‌ْ اَدْرِ ماحِسابِيَه‌-يا لَيْتَها كانَت‌ِ الْقاضِيَه‌-مااَغْني‌مالِيَه‌ -هَلَك‌َعَنّي‌ سُلْطانِيَه‌-خُذوه‌ُ فَغُلّوه‌ُ-ثُم‌َّ الْجَحيم‌َ صَلّوه‌ُ.

يعني‌ واما كسيكه‌ نامة‌عملش‌ را به‌ دست‌ چپش‌ مي‌ دهند،مي‌گويد:اي‌ كاش‌!كارنامه‌ ام‌ به‌ من‌ داده‌ نمي‌ شد!*ونمي‌ دانستم‌ حسابم‌چيست‌!*اي‌ كاش‌!مرگ‌ پايان‌ كار بود*مالم‌ مرا سودي‌ نبخشيد!*قدرتم‌از دست‌ رفت‌!*-ندا آيد:-اورا بگيريدودر بندش‌ كنيد!*سپس‌ اورا به‌جهنم‌ اندازيد!

دستها به‌ گردن‌ بسته‌!

امام‌ پنجم‌(ع‌) : روز قيامت‌،مردمي‌ از قبر محشور مي‌ شوند كه‌ دستهايشان‌ به‌ گردنشان‌ بسته‌ شده‌ ونمي‌ توان‌ حتي‌ به‌ اندازة‌ يك‌انگشت‌ خودرا آزاد كنندوملائكه‌ اي‌ همراهشان‌ است‌ كه‌ آنان‌ را سرزنش‌ شديدمي‌ كنند!اينها كساني‌ هستند كه‌ بخاطر خير كمي‌ از خير زياد،مانع‌ شدند وخداوندبه‌آنها نعمت‌ داد ولي‌ حق‌ خدارا نسبت‌ به‌ اموالشان‌ ندادند.

خدا با سه‌ دسته‌ سخن‌ نگويد!

رسول‌ خدا(ص‌): روز قيامت‌،خدا با سه‌ دسته‌ سخن‌ نمي‌ گويدو به‌ آنان‌ نظر-لطف‌-نمي‌ كند واعمال‌ آنان‌ را تزكيه‌ نمي‌ نمايدوبراي‌ آنان‌ عذابي‌ دردناك‌ است‌:پيرزناكار،پادشاه‌ ستمكار،آدم‌ خودرأي‌ ومتكبر!

پيامبر:«دوگروهند كه‌ خدا در روز قيامت‌ به‌ آنان‌ نظر نمي‌كند:كسيكه‌با فاميلش‌ قطع‌ رابطه‌ نموده‌ است‌ وهمساية‌ بد!»

«امام‌ رضا(ع‌):كسيكه‌ روز عاشوراء،بدنبال‌ كارهاي‌ دنيوي‌ نرود،خداحاجتهاي‌ دنيوي‌ واخروي‌ او را روا مي‌دارد.وكسيكه‌ روز عاشوراء،روزحزن‌ واندوه‌ ومصيبتش‌ باشد،خداوند عزوجل‌ روز قيامت‌ را ،روزشادي‌ وسرورش‌ قرار مي‌دهد.»

رسول‌ خدا:«خداوند عزوجل‌ روز قيامت‌ مي‌ فرمايد:امروز ظالم‌ وهركه‌ بر او مظلمه‌ اي‌ است‌،به‌ بهشت‌ وجهنم‌ راهي‌ ندارد تا زمانيكه‌ از او درحساب‌ ،ظلمش‌ گرفته‌ شود!سپس‌ اينهارا بسوي‌ عرصه‌ مي‌برنددرحاليكه‌ پروردگار بر عرش‌ است‌ ودواتهاي‌ -نوشتن‌ اعمال‌-نصب‌شده‌ وميزانها نهاده‌ شده‌ وپيامبران‌ وشهداء كه‌ همان‌ امامان‌ مي‌باشند،حاضرهستند....شخصي‌ پرسيد:اي‌ رسول‌ خدا!اگر مؤمني‌ بر كافري‌مظلمه‌ اي‌ داشته‌ باشد،درحاليكه‌ كافر جهنمي‌ است‌،چگونه‌ آنرا پس‌مي‌ گيرد؟فرمود:از گناهان‌ مؤمن‌ بر مي‌ دارند وبه‌ اعمال‌ كافر اضافه‌ مي‌كند!...سؤال‌ شد كه‌ اگر مسلماني‌ بر مسلمان‌ ديگر حقي‌ داشته‌ باشدچگونه‌ اداء مي‌ شود؟فرمود:از كارهاي‌ خوب‌ ظالم‌ بر مي‌ دارند وبه‌مظلوم‌ مي‌ دهند.سؤال‌ شد:اگر ظالم‌ كارهاي‌ خوب‌ نداشته‌باشد؟ فرموداز گناهان‌ مظلوم‌ بر مي‌ دارند وبر ظالم‌ مي‌ گذارند!»

امام‌ رضا(ع‌):«در خراسان‌ بقعه‌اي‌ است‌ كه‌ تا قيامت‌ محل‌ نزول‌وصعود فرشتگان‌ است‌.سؤال‌ شد:آن‌ كدام‌ بقعه‌ است‌؟

فرمود:آن‌ زمين‌ در طوس‌ است‌ و آن‌ والله باغي‌ از باغهاي‌ بهشت‌است‌.هركه‌ مرا در آن‌ بقعه‌ زيارت‌ كند،گويي‌ رسول خدا را زيارت‌ كرده‌است‌ ومن‌ وپدرانم‌ در قيامت‌،از او شفاعت‌ نمائيم‌.

«علي‌(ع‌):جبرئيل‌ به‌ پيامبر گفت‌:هركه‌ انگشتر را در دست‌ راست‌نمايد ومنظورش‌ متابعت‌ از سنت‌ تو باشد،اگر در قيامت‌ اورا متحيّرببينم‌،دستش‌ را بگيرم‌ وبتو وعلي‌(ع‌)برسانم‌.»323

«قيامت‌ به‌ عابد گفته‌ مي‌شود:داخل‌ بهشت‌ شو.ولي‌ به‌ عالم‌ گفته‌مي‌شود:بايست‌ واز هركه‌ مي‌خواهي‌ شفاعت‌ نما.»

«رسول خدا(ص‌):روز قيامت‌ رحِم‌ در حاليكه‌ به‌ عرش‌ آويخته‌ شده‌صدا مي‌ كند:خدايا!هركه‌ مرا وصل‌ كرد با او وصل‌ نما وهركه‌ بامن‌ قطع‌ارتباط‌ كرد،با او قطع‌ نما.»

هرچه‌ ثروت‌ انسان‌ بيشترباشد، حجتهاي‌ الهي‌ عليه‌ او در قيامت‌بيشتر است‌.

«پيامبر(ص‌):روز قيامت‌ صاحب‌ طنبور در حاليكه‌ صورتش‌ سياه‌ ودردستش‌ طنبوري‌ از آتش‌ است‌،محشور مي‌شود»

«پيامبر(ص‌):روز قيامت‌،مغنّي‌ بصورت‌ كور وكر ولال‌ از قبر محشورمي‌شود»

«پيامبر(ص‌):هركه‌ عيب‌ برادرش‌ را ببيند ولي‌ آنرا بپوشاند،خدا درقيامت‌ عيبش‌ را بپوشاند»

ناراحتي‌ حضرت‌ فاطمه‌(س‌)

 وزي‌ رسول خدا(ص‌)به‌ خانه‌ دخترش‌ آمد وديد او غمگين‌است‌.علت‌ را پرسيد.حضرت‌ فاطمه‌(س‌)فرمود از روز قيامت‌مي‌ترسم‌.رسول خدا(ص‌)فرمود دخترم‌!آن‌ روز،روز بزرگي‌ است‌.اول‌كسي‌ كه‌ بامن‌ وارد محشر مي‌شود، اميرالمؤمنين‌ علي‌(ع‌)است‌.آنگاه‌جدم‌ ابراهيم‌(ع‌) آنگاه‌ تو محشور مي‌شوي‌وفرشتگان‌ اطراف‌ تورامي‌گيرند وزنان‌ بهشتي‌ باستقبال‌ تو مي‌آيند.تو در محشر وارد مي‌شوي‌وعرض‌ مي‌كني‌ خدايا!شيعيان‌ را به‌ من‌ ببخش‌.ندا مي‌رسد اي‌ فاطمه‌!ازهركه‌ دوستدار تو وفرزندان‌ تو است‌،شفاعت‌ نما.آنوقت‌ تو از شيعيان‌شفاعت‌ مي‌كني‌.

«رسول خدا(ص‌): نخستين‌ چيزي‌ كه‌ درقيامت‌ از زن‌ مي‌پرسند، نمازاست‌ و سپس‌ درباره‌ شوهرش‌ (اگر ازدواج‌ كرده‌ بوده‌) كه‌ چگونه‌ باشوهرش‌ رفتار مي‌نموده‌ است‌ .»

«منافق‌ و دورو در قيامت‌ با دو زبان‌ محشور مي‌شوند.يكي‌ از پشت‌سر وديگري‌ از جلوو آويخته‌!چنان‌ آتش‌ از آنها مي‌بارد كه‌ بدنهايشان‌رامي‌گدازد.سپس‌ آنان‌را چنين‌ معرفي‌ مي‌كنند:اينان‌ كساني‌ هستند كه‌ دردنيا دوزبان‌داشته‌اندو دوروبوده‌ اند.»

پيامبر:«سه‌ دسته‌ بي‌ حساب‌ به‌ جهنّم‌ برده‌ مي‌شوند:پير زناكار،عاق‌والدين‌ وشرابخوار.»

پيامبر:«هر چشمي‌ در قيامت‌ گريان‌ است‌ مگر سه‌ چشم‌:آنكه‌ ازخوف‌ خدا به‌ گريد.چشمي‌ كه‌ بر حرام‌ بسته‌ شود.چشمي‌ كه‌ در راه‌ خدانگهباني‌ دهد.»،

امام‌ سجاد(ع‌):«هركه‌ در باره‌ ما اشگي‌ بريزد در قيامت‌ باعث‌ آبرووروشني‌ چشم‌ او مي‌شود.»

رسول‌ خدا(ص‌):«آيا مي‌ دانيد كه‌ مفلس‌ كيست‌؟گفتند:مفلس‌كسيست‌ كه‌ درهم‌ ودينار ندارد!فرمود:مفلس‌ِ امّت‌ من‌، شخصي‌ است‌ كه‌نماز وروزه‌ دارد ولي‌ روز قيامت‌ در حالي‌ محشور مي‌ شود كه‌-در دنيا- به‌ كَسي‌ دشنام‌ داده‌ ويا حق‌ّ ديگري‌ را ضايع‌ نموده‌ ويابه‌ مال‌ ديگري‌ تجاوز نموده‌ است‌!براي‌ جبران‌ از حسناتش‌ بر مي‌ دارندوبه‌ اين‌ وآن‌ مي‌ دهند وچنانچه‌ حسناتش‌ كم‌ باشد،از گناهان‌ صاحبان‌ حق‌،به‌ حساب‌ او مي‌ گذارند،سپس‌ اورا در آتش‌ مي‌ اندازند.»

«امام‌ صادق‌(ع‌):سه‌ دسته‌ هستند كه‌ خدا در قيامت‌ با آنان‌ حرف‌نمي‌زند وآنان‌ را پاك‌ نمي‌كند وبراي‌ آنان‌ عذابي‌ دردناك‌ است‌ ازجمله‌آنها زني‌ است‌ كه‌ در بستر شويش‌ زنا مي‌كند»

«رسول‌ خدا(ص‌):كسيكه‌ با زن‌ شوهردار زنا كند،در قيامت‌ از عورت‌هردو،چركي‌ به‌ مسير پانصدسال‌ خارج‌ مي‌شود كه‌ تمام‌ اهل‌ جهنم‌ ازبوي‌ بد آن‌ اذيت‌ مي‌شوند وعذابشان‌ از همه‌ بيشتر است‌.»

« در روز قيامت‌ منادي‌ ندا مي‌كند: كجاست‌ فاطمة‌ دخترمحمّد!؟كجاست‌ خديجه‌ دختر خويلد! كجاست‌ مريم‌ دختر عمران‌! كجاست‌آسيه‌ دختر مزاحم‌! كجاست‌ ام‌ّ كلثوم‌ مادر يحيي‌!...

سپس‌ حضرت‌ خديجه‌ و حوا و آسيه‌ با گروهي‌ از فرشتگان‌، فاطمة‌زهراء3 را همراهي‌ مي‌كنند تا در عرصة‌ محشر بايستد.

اميرمؤمنان‌(ع‌) فرمود: وقتي‌ پيامبر از دنيا رفت‌ از همة‌ امّتش‌ ناراحت‌بود بغير از شما شيعيان‌! آگاه‌ باشيد كه‌ براي‌ هر چيزي‌ شرافتي‌ است‌ وشرافت‌ دين‌ به‌ شيعيان‌ است‌. بدانيد براي‌ هر چيزي‌ دستگيره‌اي‌ است‌ ودستگيرة‌ دين‌ شيعه‌ است‌. بدانيد براي‌ هر چيزي‌ امامي‌ است‌ و امام‌زمين‌، آن‌ زميني‌ است‌ كه‌ شيعه‌ در آن‌ ساكن‌ است‌. بدانيد كه‌ براي‌ هرچيزي‌ آقائي‌ است‌ و آقاي‌ مجالس‌، مجالس‌ شيعه‌ است‌... روز قيامت‌بعد از ما نزديكترين‌ افراد به‌ عرش‌ الهي‌ شيعيانند. آنها در حالي‌ از قبرهابيرون‌ مي‌آيند كه‌ صورتشان‌ روشن‌ و خوشحال‌ مي‌باشند. آنهاخوشحالند ولي‌ بقية‌ مردم‌ ناراحتند. بقيه‌ در هراسند ولي‌ شيعيان‌ درامان‌ هستند...

علي‌(ع‌)فرمود:شيعيان‌ ما در قيامت‌، در حاليكه‌ صورتهاي‌ نوراني‌وبدني‌ پوشيده‌ بوده‌ واز هر ترسي‌ ايمن‌ مي‌باشند.، از قبرها بيرون‌مي‌آيندوسختي‌ها ومواقف‌ قيامت‌،براي‌ آنان‌ آسان‌ است‌.مردم‌ درهراسند ولي‌ آنان‌ نمي‌ترسند. مردم‌ ناراحتند ولي‌ آنها اندوهي‌ندارند.براي‌ آنان‌ ناقه‌ هايي‌ سفيد كه‌ داراي‌ بالهايي‌ باشند،مي‌آورندوآنان‌ سوار شده‌ ودرساية‌ عرش‌ الهي‌ فرود آمده‌ وبر منبرهايي‌ از نورمي‌نشينند وتا پايان‌ قيامت‌ وحساب‌ مردم‌،به‌ خوردن‌ غذاهايي‌ كه‌مقابلشان‌ است‌،مشغول‌مي‌باشند.              «بحارج‌68»مائده ‌36 :

اِن‌َّ الذين‌َ كَفَروا لَوْ اَن‌َّ لَهُم‌ْ مافِي‌ الاّرْض‌ِ جَميعاً وَمِثْلَه‌ُ

مَعَه‌ُلِيَفْتَدوا بِه‌ِ مِن‌ْ عَذاب‌ِ يَوْم‌ِ الْقِيامة‌ِ ماتُقُبِّل‌َ مِنْهُم‌ْوَلَهُم‌ عَذاب‌ٌ اَليم‌ٌ.

يعني‌:اگركافران‌ آنچه‌ در كُرة‌ زمين‌ است‌ مال‌ آنها باشد وبخواهند آنرابدهند تا از عذاب‌ قيامت‌،خلاصي‌ يابن‌،ازآنها قبول‌ نمي‌ شود وبراي‌ آنها عذابي‌ دردناك‌ است‌.

خدا به‌ او نظر نكند!

امام‌ صادق‌(ع‌):علم‌ دين‌ بياموزيد وجاهل‌ به‌ احكام‌ دينتان‌ نباشيد!

كه‌ هرك‌ دين‌ الهي‌ را نياموزد،روزقيامت‌،خدا به‌ او نظر نمي‌ كند وعملش‌را تزكيه‌ نمي‌ نمايد!انعام ‌22 :

وَيَوْم‌َ نَحْشُرُهُم‌ْ جَميعاًثُم‌َّ نَقول‌ لِلْذّين‌َ اَشْرَكوا اَيْن‌َ شُرَكاؤكُم‌ْ الَّذين‌َ كُنْتُم‌ْ تزْعُمون‌َ.

يعني‌:وروزيكه‌ همه‌ را مبعوث‌ مي‌ نماييم‌. سپس‌به‌ مشركين‌ مي‌گوئيم‌:كجا هستند شريكاني‌ -كه‌ شريك‌ خدا قرار مي‌ داديد-كه‌ شما مي‌پنداشتيد.

مسخره‌ كننده‌ مؤمن‌

رسول‌ خدا(ص‌):روز قيامت‌،شخصي‌ را كه‌ در دنيا مؤمنين‌ رامسخره‌مي‌ كرده‌ است‌ ،مي‌ آورند وبراي‌ او دري‌ از بهشت‌ را مي‌ گشايند ومي‌ گويند:داخل‌ شو!اوهم‌ كه‌ خيلي‌ ناراحت‌ بوده‌ است‌،بطرف‌ دربهشت‌ حركت‌ مي‌ كند ،ناگهان‌ در بهشت‌ را مي‌ بندندواز طرف‌ ديگري‌دري‌ مي‌ گشايند!وبه‌ او گفته‌ مي‌ شود:داخل‌ شو!چون‌ نزديك‌ آن‌ درشود،آن‌ را هم‌ مي‌ بندند!

وَيْل‌ٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبين‌َ.

يعني‌:واي‌ برتكذيب‌ كنندگان‌-قيامت‌ ومعاد-. اين‌ آيه‌ در سورة‌ مرسلات‌،ده‌ بار تكرار شده‌ است‌!

سه‌ حديث‌ از امام‌ صادق‌(ع‌)

 1 - هنگاميكه‌ روزقيامت‌ شود،يكي‌ ازپرده‌ هاي‌ بهشت‌ را كنار مي‌ زنند.آنوقت‌ بوي‌ بهشت‌ از مير پانصد سال‌ بمشام‌ همه‌ بغير از يكدسته‌ مي‌رسد!سؤال‌ شد:آن‌ يكدسته‌ كدامند؟فرمود:عاق‌ والدين‌!

2 - سه‌ دسته‌ هستند كه‌ خدا در قيامت‌ به‌ آنها نظر نمي‌ كندوآنان‌ را تزكيه‌ نمي‌ نمايد وبراي‌ آنان‌ عذاب‌ دردناك‌ است‌:كسيكه‌ ادعاي‌ امامت‌ كند درحاليكه‌ صلاحيت‌ امامت‌ ندارد!كسيكه‌ امام‌ منصوب‌ از طرف‌ خدا راانكاركند!وكسيكه‌گمان‌كند،آن‌دونفردراسلام‌نصيبي‌ دارند!(تسلية‌ الفؤاد)

3 - روز قيامت‌،منادي‌ ندا كند:دشمنان‌ اولياء خدا كجا هستند؟عده‌ اي‌ در حاليكه‌ گوشت‌ بر صورت‌ ندارند،بلند شوند!سپس‌ گفته‌ شود:اينها كساني‌ هستند كه‌ مؤمنين‌ را اذيت‌ مي‌ كردند وبا آنان‌ دشمني‌ مي‌ورزيدند وبر دينشان‌ سرزنش‌ مي‌ نمودند!بعد امر مي‌ شود كه‌ آنان‌ را به‌ جهنم‌ ببرند.  آل‌ عمران ‌77 :

 آنانكه‌ پيمان‌ وعهد الهي‌ را به‌ قيمت‌ كمي‌ فروختند،درآخرت‌ بهره‌ اي‌ ندارند وخدا با آنان‌ سخن‌ نگويدو روزقيامت‌به‌ آنان‌ نظر -نظرلطف‌-نكند وپاكشان‌ نسازد وآنان‌ را عذابي‌ دردناك‌ است‌.    ابراهيم ‌42 :

وخيال‌ نكن‌ خدا از اعمال‌ ظالمين‌ غافل‌ است‌!بلكه‌ -حساب‌ -آنان‌ رابراي‌ روزي‌ كه‌ درآن‌،چشمهاخيره‌ بماند*درحاليكه‌ سرها بالا گرفته‌،چشمشان‌ بهم‌ نخورد ودلشان‌خالي‌ از هر سرور وشادي‌ است‌،تأخير انداخته‌ است‌.

چرا به‌ علمت‌ عمل‌ نكردي‌؟

امام‌ صادق‌(ع‌)در تفسير آية‌«فلِلّه‌ الحجّة‌ البالغة‌»يعني‌:براي‌ خداحجت‌ رسا است‌»فرمود:خداوند روزقيامت‌،به‌ بنده‌ مي‌ فرمايد:آيا عالم‌نبودي‌؟اگر بگويد:آري‌!گفته‌ مي‌ شود:چرا به‌ علمت‌ عمل‌ نكردي‌؟واگربگويد:خير!گفته‌ مي‌ شود:چرا ندانستي‌ تا عمل‌ نمايي‌؟واين‌ حجت‌بالغة‌ خدابر بندگانش‌ است‌.

عالمقيامت

امام‌ صادق‌(ع‌):عالمي‌ كه‌ علمش‌ را مخفي‌ كند،روز قيامت‌ درحاليكه‌بدترين‌ بو را دارد،محشور مي‌ شودبطوريكه‌ اهل‌ محشر از بوي‌ اوناراحت‌ شده‌ وهمه‌ حتي‌ جنبندگان‌ كوچك‌،اورا لعن‌ نمايند. «بحار،ج‌2»

عذاب‌ شديدتر

رسول‌ خدا(ص‌):عذاب‌ چهار نفر از همه‌ شديدتر است‌:كسيكه‌پيامبر يا وصي‌ پيامبررا بكشدوكسيكه‌ مردم‌ را بدون‌ اينكه‌ علمي‌ داشته‌باشد،گمراه‌ كند.وكسيكه‌ مجسمه‌ بسازد.

عصبيت‌!

رسول‌ خدا(ص‌):كسيكه‌ در دلش‌،ذره‌ اي‌ عصبيت‌ باشد،خدا اورا درقيامت‌،با اعراب‌ جاهليت‌،محشور مي‌ كند.

از همه‌ سيرتر!

رسول‌ خدا(ص‌):كسيكه‌ در دنيا از همه‌ سيرتر است‌،در قيامت‌ ازهمه‌ گرسنه‌ تر است‌.

رياد گنجشك‌!

رسول‌ خدا(ص‌):كسيكه‌ گنجشكي‌ را بي‌ جهت‌ بكشد،آن‌ گنجشك‌در قيامت‌ در حاليكه‌ فريادش‌ در اطراف‌ عرش‌ بلنداست‌ ،مي‌ آيد ومي‌ گويد:اين‌ كسي‌ است‌ كه‌ مرا بي‌ جهت‌ كشت‌!

خنده‌ وخواب‌ كم‌!

حضرت‌ داود نبي‌(ع‌):اي‌ سليمان‌!كم‌ بخواب‌ كه‌ روز قيامت‌ فقير مي‌باشي‌ وكم‌ خنده‌ كن‌ كه‌ خندة‌زياد،روز قيامت‌ توراحقير مي‌ كند.

زن‌ زيبا در قيامت‌!

امام‌ صادق‌(ع‌):روزقيامت‌،زن‌ زيبائي‌ را كه‌ با زيبائي‌ خود فتنه‌ مي‌كرده‌ است‌ ،مي‌ آورندوبه‌ او خطاب‌ مي‌ شود كه‌ چرافتنه‌ كردي‌؟جواب‌مي‌ دهد كه‌:خدايا!تومرا زيبا آفريدي‌ !به‌ او خطاب‌ مي‌ شود كه‌:حضرت‌ مريم‌(س‌)از تو زيباتربود ولي‌ او فتنه‌ نكرد!سپس‌ مرد زيبائي‌ را كه‌ بازيبائي‌ خودفتنه‌ مي‌ نموده‌ است‌ ،رامي‌ آورند وبه‌ او خطاب‌ مي‌ شود كه‌ چرا فتنه‌ كردي‌؟جواب‌ مي‌ دهد كه‌:تومرا زيبا آفريدي‌!به‌ او خطاب‌ مي‌شود كه‌:حضرت‌ يوسف‌ از تو زيباتر بود.ولي‌ به‌ فتنه‌ نيافتاد.بعد شخصي‌ را كه‌ بخاطر بلاها وسختيها به‌ فتنه‌ افتاده‌ بود را مي‌ آورند.به‌ او خطاب‌مي‌ شود كه‌:چرا تحمل‌ سختيها ننمودي‌ وبه‌ فتنه‌ افتادي‌؟جواب‌ مي‌دهد كه‌:تو سختيها وبلاها را بر من‌ نازل‌ كردي‌ ومن‌ به‌ فتنه‌ افتادم‌!به‌ او خطاب‌ مي‌ شود كه‌:بلاهاي‌ حضرت‌ ايوب‌(ع‌)از تو بيشتر بود ولي‌ او به‌فتنه‌ نيافتاد.

گوشت‌ برصورت‌ ندارند!

امام‌ صادق‌(ع‌):روز قيامت‌ منادي‌ ندا مي‌ كند:آنهائيكه‌ مانع‌ بندگان‌مؤمن‌ بودند،كجاهستند؟عده‌ اي‌ كه‌ گوشت‌ بر صورت‌ ندارند،بلند مي‌شوند!ندا مي‌ شود:اينها كساني‌ هستند كه‌ در دنيا مؤمنين‌ را اذيت‌ مي‌كردند وبا آنان‌ دشمني‌ مي‌ نمودند ودينشان‌ را مسخره‌ مي‌ كردند!سپس‌دستور داده‌ مي‌ شود كه‌ به‌ جهنم‌ انداخته‌ شوند.

 

زنا!

 

امام‌ صادق‌(ع‌):عذاب‌ كسيكه‌ نطفه‌ اش‌ را در رحِم‌ِ زن‌ نامحرم‌ بريزداز همه‌ بيشتر است‌.

لواط‌!

رسول‌ خدا(ص‌):كسيكه‌ با نوجواني‌ لواط‌ كند،روز قيامت‌ جُنُب‌محشور مي‌ شود وهمه‌ آبهاي‌ دنيا هم‌ نمي‌ تواند اورا پاك‌ كند!

اولين‌ حكم‌ درقيامت‌!

رسول‌ خدا(ص‌):اولين‌ حكم‌ خدا در قيامت‌ در مورد خونها است‌ كه‌افراد مربوط‌ به‌ آن‌ از بقيه‌ جدا مي‌ شوند.

حج‌ نرفت

امام‌ صادق‌(ع‌):كسيكه‌ با اينكه‌ سالم‌ است‌ به‌ حج‌ نمي‌ رود،كورمحشور مي‌ شود!

رياكار!

رسول‌ خدا(ص‌):روز قيامت‌،رياكار را به‌ چهار نام‌ مي‌ خوانند:اي‌كافر!اي‌ فاجر!اي‌ غادر!اي‌ خاسر!عمل‌ واجرت‌ باطل‌ شد!پاداش‌اعمالت‌ را از كسانيكه‌ اعمالت‌ ر براي‌ آنها انجام‌ مي‌ دادي‌ بگير!

عجله‌ درگناه‌!

علي‌ (ع‌):كسيكه‌ در انجام‌ گناه‌ عجله‌ مي‌ كند،روز قيامت‌ زودتر ازديگران‌ اشك‌ مي‌ ريزد!

آثار تلاوت‌ بعضي‌ از سوره‌ ها در قيامت‌

كسيكه‌ سورة‌يونس‌ را در هر دو يا سه‌ ماه‌ تلاوت‌ كند،روز قيامت‌ ازمقربين‌ است‌*كسيكه‌ سورة‌هود را در هر جمعه‌ قرائت‌ نمايد،در قيامت‌از زمرة‌ پيامبران‌ بوده‌ وخطائش‌ پاك‌ مي‌ شود.*كسيكه‌ سورة‌يوسف‌ رادرهر روز يا هر شب‌،تلاوت‌ كند،در قيامت‌،جمالش‌ مثل‌ يوسف‌ بوده‌ و دچار فزع‌ اكبر نمي‌ گرد.*كسيكه‌ سورة‌رعد راتلاوت‌ نمايد،بدون‌حساب‌ ،وارد بهشت‌ شده‌ واجازة‌ شفاعت‌ در مورد خانواده‌ ودوستانش‌ را به‌ او مي‌ دهند*كسيكه‌ سورة‌كهف‌ رادر هر شب‌ جمعه‌ بخواند،شهيدمي‌ ميرد ودر قيامت‌ با شهداء محشور مي‌ شود*كسيكه‌ بر تلاوت‌سورة‌مريم‌ مداومت‌ نمايد،رو قيامت‌ جزء اصحاب‌ عيسي‌(ع‌)محشور شده‌ وپادشاهي‌ سليمان‌ را به‌ او مي‌ دهند*كسيكه‌ سورة‌احزاب‌ رازيادقراءت‌ كند،در قيامت‌ در كنار پيامبران‌،خواهد بود*كسيكه‌ در نمازهاي‌واجب‌ ومستحب‌،سورة‌دخان‌ راتلاوت‌ كند،در قيامت‌ ،ايمن‌ بوده‌ وازاوحسابي‌ آسان‌ كشيده‌ ونامة‌ عملش‌ را بدست‌ راست‌ مي‌ دهند*كسيكه‌ در هر جمعه‌،سورة‌احقاف‌ تلاوت‌ نمايد،در دنيا،دچار ترس‌ نشده‌ ودر قيامت‌،ايمن‌ خواهد بود*كسيكه‌ سورة‌انّا فتحناراتلاوت‌ كند،در قيامت‌به‌ اومخلص‌ خطاب‌ مي‌ شود*كسيكه‌ هر شب‌ قبل‌ از خواب‌،سورة‌واقعه‌ را تلاوت‌ نمايد،روز قيامت‌،خدا رابا صورت‌ نوراني‌ ملاقات‌كند*كسيكه‌ سوره‌ هاي‌ طلاق‌ وتحريم‌ را درنمازهاي‌ واجب‌ بخواند، در قيامت‌،دچار ترس‌ نمي‌ شود*كسيكه‌ بر سورة‌لا اقسم‌ مداومت‌ كرده‌وبه‌ آن‌ عمل‌ كند،با بهترين‌ صورت‌ محشور شده‌ واز صراط‌ وميزان‌ عبور كند*كسيكه‌ سورة‌والنازعات‌ را تاوت‌ نمايد،سيراب‌ مي‌ ميرد وسيراب‌محشور مي‌ شود وسيراب‌ به‌ بهشت‌ مي‌ رود*كسيكه‌ سورة‌ ذات‌البروج‌ را در نمازهاي‌ واجب‌،تلاوت‌ كند، در موقف‌ پيامبران‌ مي‌ايستد*كسيكه‌ سورة‌الطارق‌ را در نمازهاي‌ واجب‌ تلاوت‌ كند،درقيامت‌داراي‌ جاه‌ ومقام‌ بوده‌ واز رفيقان‌ پيامبران‌ است‌*كسيكه‌سورة‌اعلي‌ را در نمازهاي‌ واجب‌ومستحب‌،تلاوت‌ كند،به‌ او گفته‌ مي‌شود:از هر دري‌ كه‌ مي‌ خواهي‌،وارد بهشت‌ شو!*كسيكه‌ بر تلاوت‌سورة‌والعاديات‌ مداومت‌ كند،با علي‌(ع‌) محشور شده‌ ودر كنار اوخواهد بود*كسيكه‌القارعه‌ رازياد تلاوت‌ كند،ازحرارت‌ جهنم‌ ايمن‌است‌*كسيكه‌ سورة‌ عصر رادر نوافل‌ بخواند،با خنده‌ ونور مبعوث‌شده‌ وداخل‌ بهشت‌ مي‌ شود*كسيكه‌ سورة‌لايلاف‌ را زياد تلاوت‌ نمايد،اورا بر مركبي‌ از مركبهاي‌

سوار نمايند.